强者们说过关于三十三天的一些事情。

　　在那广阔无垠的大世界之中，修炼者所具有的实力划分为九个大境界。

　　分别为：觉元、洞玄、归虚、夺神、斩真、不朽、坐忘、载道、无象！

　　最低级的觉元境界，相当于这一方世界之中的尊级强者，在其他无数小世界之中，生灵在此境界就可以破碎虚空，去往三十三天。

　　依此类推，洞玄之境和归虚之境，相当于这里的域境和天圣以下的一般圣境修为者。

　　而天圣之境，在三十三天则是独立划分了开来，称之为夺神之境。

　　这一界的生灵想要去往三十三天，最低也得需要圣境圆满的修为，也就是归虚之境。

　　外界的所有强者都知道，九大境界里面，最高的载道和无象之境，只存在于传说之中，是否有人能够达到那样的境界，根本无从得知。

　　换句话说，一般生灵能够见到的最强者，便是坐忘之境。

　　但这样的人物，在后面两个境界只是传说中的情况之下，已经算是最强之人了。

　　只不过，这样的强者万年难得一见，因为他们所处境界的关系，根本没有几个人会轻易出世。

　　然而个中的确切原因，杜庭轩、甄清醇等人却并不知晓，因为伏一白五人并没有告诉他们，只道是修为足够之后，自会知晓一切，过早的接触一些事情，并不会带来好处，甚至会适得其反。

　　这个时候，见到北宫盈若提到，甄清醇还是抑制不住自己的好奇之心，不由是向天木神树老祖问道："前辈，坐忘之境，到底是一个怎样的境界？"

　　但话刚问出口，天木神树老祖的回答，就让甄清醇彻底死心了。

　　他说出的话，与伏一白如出一辙："到了该知道的时候，你们自会知晓，现在不必多问，你们只需要知道，那是一个极为浩渺和凶险的境界，一步成功迈出的话，便能成就载道之身。只是能成功的人，在所有世界之中也只是凤毛麟角一般！"

　　天木神树老祖说着，便是看向了北宫盈若，继而道："你推测得也不是没有道理，不过将臣只是肉身生出灵智，并非突破了坐忘之境，否则怎么可能会失去以往的记忆？很显然，他的神魂想必早已磨灭，否则肉身也不会具有那么浑厚的死气。"

　　北宫盈若螓首轻点，表示理解。

　　天木神树老祖的意思就是说，如果将臣是突破了坐忘之境从而忘却的记忆，那他的身上便不会具有无尽的死气。

　　而因其肉身太过强大，千世不朽、万古不灭，逐渐产生了全新的生命，等于是与过往了断了。

　　将臣的元神如果没有消散，重新找回的话，确实有可能再度得知以往之事。

　　但这种可能性很小，本体已死，脱离了本体的元神，经过

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