2)17.杜绝侥幸恩_大唐宦
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  到,“某先前逃难白岩山时,曾听说该山土壤可变化为二色,若是白色则天下太平,若是红色则土裂兵乱,故而乡人恶土红,争相用白垩涂抹山岩,不过某亲眼看见,现在白岩山的土壤是真的变白了,真的变白了,某身死后,希望辅师及诸位相公,能爱护天下苍生,还它个朗朗乾坤,如是某有灵,绝不怨愤辅师......”

  望着李绛离去的身影,高岳慢慢闭上眼睛,“深之,这大概便是人们所说的,殊途同归吧......”

  接着便是吐突承璀,至于霍文澈的尸体,也在雕黄岭营垒边被掘出,戮尸正刑,这使得吐突承璀面如死灰,彻底明白自己将要面临的罪责。

  不过高岳却没有论及惩罚,他只是和吐突承璀交谈了番,“你原本是篡太子的贴身中人,见大行皇帝居东宫时的少阳院使王忠言,在大行皇帝登基后执掌内廷大权,便心生渴慕,也明白自己想要得势,就必须将大行皇帝、王忠言给除去,故而篡太子为恶种种,都是你在其中为伥鬼。”

  “大行皇帝早已将储君的位子,给了当今圣主,所以圣主有什么必要弑杀大行皇帝?我虽只是个斧锯刑余之人,可也明白顺逆的道理,真正篡的人,真正抹黑圣主的人,是高辅师你啊!”吐突承璀在明白必死后,居然生了鱼死网破的想法,当即指叱高岳起来。

  孰料高岳却笑起来,对吐突承璀说:“你的这套说辞,我耳朵都已起茧。若立储便能消弭宫闱祸乱,那前朝那么多戾太子、废太子是如何来的?就我唐的玄宗皇帝,立太子和杀太子翻覆间,有什么矛盾处吗?正是因立储废储的权力,只在帝王股掌间,这才是动乱不息的根源,帝王于家内有权,则内廷动荡,帝王于天下同样有权,则黎庶遭殃。大行皇帝遇弑前,若是其身体康健,篡太子和你反倒不敢轻举妄动,正是其身体弱质,才让篡太子早篡之心愈发炽烈——如何,这种虚无从心的猜测,要十条我便给你十条,要百条我便给你百条(吐突承璀无法回答),那么你连我都辩驳不清,又如何能正服天下人!”

  “正是因你口中的诸色圣主,圣这个字倒没见到几处,主这个字倒无时无地不在贪图,什么都要做主,宫闱要主,朝廷要主,赋税要主,百姓的膏血,精英的去就,他都要主。你们这群刑余之人,对他驱走奉迎,他觉得安心,便还要希望普天下的臣民,各个都要如你们卑躬屈膝,奴颜媚骨,敲诈盘剥尽骨髓,来适娱他一人意,而内禅这种私人门户般的东西,也是你们这帮人为遮掩天下人的耳目,炮制出来的至私至陋的规制,现在自食其果,理固当然,如此圣主圣人,圣在何处,明又在何处,狗脚圣!今日你和王忠言倾轧,明日就会有更多的中官阉人,为夺取和你相同的权力,争相蜂起,祸乱宫廷,且牵蔓外朝,图的就是能得一朝一圣主的宠信,炙手可热,权势熏天,这便叫做‘侥幸’,最后人人都想侥幸,何人还以天下为己任?那既然换谁坐紫宸殿都是如此,不如由我高岳来打破这个循环,抽剥掉圣主和你等驱走小人的‘侥幸’,如是也是谁坐紫宸殿都一样,但于国于民更加有利,何乐不为?”

  “高岳......将来你不怕自己被灭门戮尸吗?”吐突承璀浑身发抖,可口头上还要威胁番。

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