太武帝的嫡孙，也就是太子拓跋晃的长子拓跋濬继位，为安抚鲜卑贵族，缓解民族矛盾，有意放缓了汉化进程，并恢复了佛教。

　　但矛盾不可能凭空消失。为帝十三年，拓跋濬最大的政绩就是补窟窿——补太武帝用力过猛留下的窟窿。

　　其平定万人以上的宗室、鲜卑及氏族、高车、归附的匈奴等胡族叛乱数以百计，诛杀的胡族大臣得以“千”为单位。

　　这全是太武帝留下的烂摊子。

　　这十三年，也是北魏最为动荡不安的十三年，史载：国衅时艰，朝野楚楚。

　　但效果也很明显：反汉集团的生存空间进一步被压缩，胡汉之间的隔阂日渐淡化。

　　之后便是两度临朝称制，摄政逾二十载的北魏冯太后。

　　虽然污点不少，宠臣无数，私生活混乱不堪，更因为给男宠报仇，及不愿放权而杀了儿子献文帝（元宏之父），但一点也不能抹杀她对北魏的功绩。

　　如果说道武帝立国就定下了鲜卑汉化的基调，但汉化的基础，至少有一半是冯太后称制这二十余年间奠定的。

　　其一，班俸禄。

　　都已经立国，且入主中原多年，从上到下大大小小的官员竟然没半个子儿的俸禄？

　　这种奇葩的现象，在北魏整整存在了近百年，国家没有因此而崩盘，堪称奇迹。

　　千万不要小看这一份工资，其代表着鲜卑族的部落式社会结构正式转向汉族封建化社会结构。

　　其后，则是均田及三长制。

　　班俸禄改变了社会结构，这两项举措，则促进了鲜卑族的社会生产方式。

　　说简单点，上层阶级不再采用杀鸡取卵、挖韭菜根这种自掘后路的掠夺方式，而是换成种好了再割这种相对温和，还不怎么费事的手段。

　　自此后，鲜卑权贵、官员、部落酋长等胡族集团不得不学习汉人做官、治民、领军的方式手段。潜移默化中，自然而然的就接受了汉人的礼仪制度、生活习性，乃至文化。

　　其后，则是孝文帝举国汉化，迁都洛阳。

　　引起的动荡也不小，如太子、鲜卑族重臣造反，以及元恪登基后元禧等人造反等等，都是元宏强行汉化的矛盾衍生。

　　至元宏分定姓族，将八姓为核心的鲜卑贵族融入新的门阀体制之中，与汉人士族结合起来，民族矛盾相对告一段落。

　　但新的矛盾又诞生了：世族门阀、地方豪强与中央集权之间的矛盾。

　　准确来说，不应该是诞生，而是一直都存在。若追根溯源，至少要追溯到西汉后期。

　　东汉灭亡、三国之乱、至东晋灭亡、及南朝改朝换代如吃饭喝水，根源皆在于此。

　　其实相对而言，北魏初期这一矛盾不算突出。但为了解决民族矛盾，压制反汉集团，自道武帝起，经过太武帝、冯太后、孝文帝等掌权者前赴后继、孜孜不倦的努力，不但扶持了原有的汉族门

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