2)第七十九章 民贵,社稷次之,君为轻!_盖世天尊
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  石凳上坐着姜泰和孟子。

  姜泰、孟子喝着清茶,看着眼前的洛邑城。梦梦在一旁作陪。

  “孟先生,此间安排刚刚结束,又要叨扰你,继续我们之前的谈天论道了!”姜泰笑着说道。

  孟子喝了口清茶,微微一阵苦笑,也是一阵无奈。

  “阶下之囚,何颜谈道?”孟子摇了摇头道。

  “非也,孟先生,昔日周文王,不也是被囚朝歌,才悟出了周易?商汤不就是被囚夏都,才明悟了未来?此刻,孟先生或许也是如此!”姜泰笑道。

  “是吗?”孟子古怪道。

  “为何不是?孟先生,那日你我谈到,人人平等,孟先生不以为然。我却好奇,人为何不能与人平等?”姜泰问道。

  “儒家遵循周礼,天地自有秩序,天道如此,不能强求!”孟子沉声道。

  “天地秩序?那是什么?”姜泰问道。

  “天地秩序就是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别,每个人的生活方式和行为要附和他们在家族的身份和社会、政zhì地位,不同的身份,有不同的行为规范,这就是礼,周礼遵循天地秩序,所以,我儒家推崇周礼!”孟子郑重的解释道。

  “儒家思想,人生而有别,身份、地位注定,自有贵贱、尊卑之分?有些人,注定高贵,有些人注定下贱吗?”姜泰冷笑道。

  孟子皱皱眉头:“你若是一定要这么理解,那也差不多!”

  “天子和平民,就是高贵和下贱吗?”姜泰追问道。

  孟子想了想,点了点头道:“不错,天子之尊,重于社稷,引导天下。百姓随波逐流,却不如天子!”

  “在下看来,所谓周礼,只是一个政zhì工具而已,只是有权势者,用来贬低平民,突显自己高贵的一个骗局。人生下来,天生就该不分贵贱!”姜泰沉声道。

  “嗯?”孟子眉头微皱。

  “凭什么天子就一定高贵,凭什么百姓就一定下贱?若是没有百姓,那天子又如何成为天子,没有百姓,谁能肯定天子就是天子,百姓是水,天子是舟,孟先生,你可听说过,水能载舟,亦能覆舟?”姜泰问道。

  孟子眉头微皱。在孟子接受的教育里,根本没有什么‘水能载舟亦能覆舟’。天子天生高贵,不然何以成为天子?

  “儒家尊天子,此间乱世,所以儒家还不能传达天下,但我想,一旦天下平定,儒家却是可以立刻成为百家学说之,因为,儒家遵循周礼,支持统治阶级天生高贵,这样,能得到统治阶级的全力支持,可以用来愚昧百姓,可以让统治阶级的权利更加巩固,这不是什么天地秩序,而是一种媚上秩序,只是为了讨好统治阶级,而换取自身地位的一种软弱学说而已!”姜泰沉声道。

  “儒家思想,遵循周礼,不是为了魅惑君王!”孟子沉声道。

  “不是吗?在我看来,儒

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