2)第十八章:刺客组织(中/求订阅)_带着火影重生日本神户
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  一些无聊的话,这些只是我的个人理念和其他人无关。”

  可能是注意到艾雅的脸色有些不太对劲,巴辛姆及时收住了话语。这就是已经太长时间没有和外人交流,一旦说起话来就会不自觉的想要多说一些,完全是无意识的行为。可是话既然已经说出口了,那么承担随之带来的后果也是成年人的本份。

  巴辛姆已经做好迎接艾雅劈头盖脸反驳的准备,但出乎预料的是对方除了开始的吃惊外,紧接着露出的却是一种茫然的表情。好像她本人也处于一种迷失的范围里,但听到巴辛姆的话语后,似乎隐约间找到了方向感。然而,偏偏在这个时候巴辛姆不说话了。

  “没关系,现在的我已经不再介意这些了。”

  艾雅开口说道。如果换成以前的自己一定会痛骂对方亵渎神明,但现在已经不会了。

  她丈夫被人处以斩首极刑的时候,她的眼泪就流光了。而她的两个孩子也被当地乱军活活砸死的时候,艾雅的心就死了,内心的信仰也随之崩溃。那是在距今的7年前,伊拉克什内部派系矛盾爆发,各路不同派系的军队发生了混战时发生的惨事了。

  这是在当地常有的事情,故时的中州有村落为争夺水源而大打出手,在这片土地就是为争夺信仰的“正统”而彼此厮杀,烧毁敌对者或者是异教徒的村落,被当地人视为光荣和对神明的一种尊敬。

  现在回想起来都是无法理解的行为,神明的正统重要性并不是在于“正统”而是给人带来幸福和安稳上。但很多人却将自己的幸福和安稳,与神明的“正统”绑定在了一起,认为只有正统的神明信徒才能获得真正的幸福,而之所以现在如此苦难,就是因为神明的威严没有得到维持,所以神明在惩罚他们。

  当然,这些话大部分都是当地头目告诉本地村民的。落后而又无知?说对了,对于伊拉克什和大部分中东人民而言他们就是如此落后而又无知,那怕曾今在经济上创造过辉煌,但在国民开化的程度上——你可以想象宗教管理所对于他们的教育和题材限制。

  “那天夜里很多外村人举着火把闯了进来,他们杀死了村子里大部分人,将我的丈夫和孩子活活烧死。他们高喊着为了神,却做着连恶魔都自愧不如的事情,我的眼前是堆满的尸体与流淌的血河。”

  “他们在杀死所有人后,将村里的女人留了下来然后带了回去,这其中也包括我在内。”

  回想起被那群乱贼拖走后羞辱的时光,那是压抑到连感受绝望都是种奢侈。艾雅觉得自己能活着完全是靠心里的怨恨和复仇的怒火,她的精神已经在无尽的折磨中崩坏,信仰也随之崩塌。

  此后,在艾雅眼里能够穿透敌人胸膛的刀就是神明,能够暴击敌人脑袋的子弹也是神明,在彻头彻尾的折磨中有人更加虔诚,而有的人幡然悔悟从那种洗脑的状态下清醒过来。而艾雅就是惨遭折磨和羞辱后,忽然间意识到——世界上或许根本就没有神,而就算有那必然也是冷酷且傲慢的。

  这种冷酷傲慢的神明真的值得信仰吗?不,绝不。

  “从那天开始我就死了,心和灵魂也是。”

  巴辛姆静静的听着,这种故事他已经听过许多人讲述过,但每次都会令他内心沉重,他感同身受。当初那颗炸死自己妻儿的汽车炸弹,实际上就是一次宗教的矛盾冲突,一派对另外一派发起的复仇。而被炸死的民众都属于敌对派系的领域,所以就算死了也无所谓。

  人类对于同胞的残忍和冷漠,有时候远远超出人类自己的想象。

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