绷着脸道：“凡事都有一个从不熟悉到熟悉的过程，无需沮丧，吸取教训便好。”
崔颂假装没听懂郭嘉话中的深意，赞成地点头：“正是如此。”
马于榔受到鼓舞，抱着小婴孩上前：“能请二位先生为他起个名字吗？”
起名废崔颂将目光转向郭嘉。
郭嘉思忖了片刻，想起刚刚婴孩嘹亮的哭声：“大钧播物兮，坱圠无垠[1]。就起名马钧吧。”
没什么文学细胞，对诗词一窍不通的崔颂：“……嗯。好名字。”
事实上他压根不知道郭嘉说的那句是什么意思，却面不改色地称赞，毫无节操。
古人不管给什么起名都要寓意、意象、立志、引经据典……他这个伪古人简直心累。
不过话说回来……马钧这个名字，好像有点耳熟？
马于榔同样没听懂郭嘉的前半句，他的关注点在另一样事上：“随我姓？”
他无比惊讶，甚至有些惶恐。
郭嘉道：“有何不可？”
“可我，我是罪人之后……”马于榔压下声，艰难地挤出后半句话，“若要他跟从我的贱姓……”
“何为贱？”郭嘉肃容，“天不罪人，而由人定。这天下从来没有天生的罪人，哪怕被定了重罪，也未必真的有罪。”
“贩夫走卒，纳鞋织席之徒，为生计忧；倡伶优人，乐工百师，各传其技，莫非贱乎？纵被千万人轻蔑，难以昂首，亦可坚守本心，振其衣，濯其足，又与他人何干？世上未有贱者，不过自我轻贱罢了。”
这不是崔颂第一次觉得郭嘉的三观与现代相合了。他在心中给郭嘉点了32个赞。
谁能选择自己的出身呢？难道出生在贫困的家庭，或者家里长辈坐了牢，就要被一棍子打死，活该接受别人的白眼吗？
郭嘉的这番观点，别说在阶级严苛的古代要被当做异端，就是在现代也十分难得。
要知道在讲究（相对）平等的现代，尚有不少人仗着自己有钱，不把穷人当人，视人命为玩笑。
打骂流浪汉，对服务员颐指气使，瞧不起环卫工人，自视高贵……这些还算轻的。我爸爸是某刚，我爸爸是某江，小心我叶良辰让你混不下去……每年都有同等脑缺钙的大爷成为热门话题，登上各版头条。
崔颂绞尽脑汁从高中语文课本上扒拉下一句古文：“王侯将相宁有种乎？”
汉朝开国皇帝刘邦年轻时还是穷得叮当响的小混混，黥布也被刺过面，后来做了异姓王，要不是因为叛乱被杀，也算是一跃成为人上人，当得励志的典范了。
听了郭嘉与崔颂的话，马于榔大受触动，再三向二人道谢。
入夜，崔颂正在梦中睡得香甜，忽听外面一阵喧哗，旁边有一只手摇着他肩，生生把他晃醒了。
“奉孝……？”他眯缝着眼，还未完全清醒，“天亮了……？”
崔颂仍有些迷糊，郭嘉已从枕边取过外衣给他套上。
“出事了，我们出去看下。”
崔颂慢半拍地闭上眼，等到“出事了”三个字在他脑中走了一圈，又猛地睁开。
“出了什么事？”
郭嘉给他罩上斗篷：“边走边说。”
崔颂与郭嘉来到帐外，一直到营寨的东北角。
郭嘉一边走一边解释：被白荣关在柴房的刺客不知怎的逃了出来，正好被巡夜的人发现，引起了整个营寨的骚动。
抵达出事现场，崔颂见到前方的情形，不由睁大眼。
作者有话要说：[1]大钧播物兮，坱圠无垠——出自汉·贾谊《鵩鸟赋》
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