头上。特罗扬诺夫斯基为首的一应苏联外交人员早就在这里恭候他了。日本方面的代表，自然就是那位已经65岁高龄的日g主席片山潜同志了。码头上面，各国媒体的记者拥挤的是人山人海。现在的日本虽然确定要走社会主义道路了，但是铁幕还没有降下，外国记者、商人还有红十字会的人员仍然可以比较自由地出入日本。唯一让人感到有些奇怪的是，码头周围都是戒备森严的日本红军战士，并没有什么欢迎的群众，难道日本的劳动人民不欢迎gc国际的领袖前来访wèn么？
不过斯克良斯基却知道这是怎么一回事。在赤塔，他已经得到了日本国内反革命分子活动猖獗的报告！在成功推翻西园寺卖国集团以后。日本gcd就必须面对日本国内的各种矛盾和各种阶级敌人了！特别是月24日东京大镇反和日本苏维埃社会主义共和国将要开张大吉的消息传开以后，原来日本gcd的不少“同路人”，似乎都要转变成敌人了！特别是日本苏维埃社会主义共和国也不是一块空头招牌。日本gcd的领袖们是真的下决心要走社会主义道路的，而要走社会主义道路就必须要对日本实行社会改造，包括经济上面的改造和政zhì上面的清洗，这样日g和日本社会的中上阶级之间的冲突就不可避免了。而日本的中上阶级。则大多属于旧日本的武士阶级！
现在日本gcd的内部文jiàn上已经用“反革命武士”来称呼这个阶级的成员了！不过日g镇压反革命武士阶级的行动却没有想象中那么顺lì。虽然在明治维新后。日本武士阶级从法律角度来说已经不复存zài了，但是武士道精神却被日本帝国的政府不断加以宣扬，使之深入了每一个日本男子的内心深处！至于那些祖上是货真价实的武士的日本人，更是满脑子“不要命”和“要人命”的武士道精神！
为了更加了解日本革命的实际情况和日本反革命武士阶级的反动思想。在斯克良斯基前来日本的途中，他都在阅读一本俄文版的《叶隐闻书》，这是日本武士道精神的圣经，按照斯克良斯基的读书心得，所谓的日本武士道精神的核心就是一个“死”字！是果断地死、毫不留恋地死、毫不犹豫地死。武士道精神从根本上就否定常人对生命的执著。认为只有死是真诚的，其他的功名利禄都是梦幻……武士道精神标榜的就是先在心理上战胜对死亡的恐惧（或者是一qiē恐惧）。然后才能战胜别人。先能“不要自己的命”，才能“要他人的命”。
如果眼下日本的几百万反革命武士阶级的成员，能有十分之一达到叶隐闻书的要求，那么在日本当一个保卫战士还真是全世界最危险的工作了！镇压日
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