中。不仅唐易没有听说过，网上也没有搜到。

　　这应该是刻字之前突然想到的，而且并没有流传下来。

　　通guò“辨伪玺”，又结合刚听匡海生说的和氏璧这档子事儿，唐易自然而然想起一件事儿来。

　　这和氏璧制成的传国玉玺，中间失落了，至于失落年份有多种版本，但是最晚也是在宋代之前。在宋元明清期间，出现过大量伪造的传国玉玺。

　　就说清朝初年，宫里藏有三四十方玉玺，还有一方差diǎn儿就被认定为传国玉玺了，但是就在乾隆十一年，乾隆亲自认定，这一方也是假的！

　　乾隆对古玉的鉴赏力是很高的，而且见多识广，他这个认定，唐易也认为不会有错。

　　“辨伪玺”的下一句：又失真龙运河中。这事儿就大了！

　　这说明，乾隆不仅识破了一方假的传国玉玺，而且还得到了真的！一来“真龙”指代的应该就是传国玉玺，二来与“辨伪玺”相对，也可以从旁断定。

　　乾隆曾经得到过真的传国玉玺？这个历史上没有出现记载，正史野史都没有。如果他真得到过，这说明他没有声张，封锁消息封锁得很好。

　　暂时不声张是有可能的，但是一直不声张就说不过去了。不过这一句里，也有说明。因为丢失在了运河中！还没声张就丢了，那以后就更不可能声张了！

　　这个运河，应该就是京杭大运河。

　　乾隆十一年“辨伪玺”，乾隆十三年痛失富察氏，那么得到真的传国玉玺，应该就是在这中间的两年！而从京城到济南，与京杭大运河产生交集，那也是很正常的。

　　不过，乾隆得到了真的传国玉玺，为什么要带出宫呢？还是秘密带出宫，还是陪皇后出宫散心的时候带出宫。

　　这一趟的打击还真不是一般的小，人玺两空。

　　唐易很快就找到了答案。

　　乾隆十三年春天，他带着皇后东巡，说是散心，但是路径却很特殊，去过孔林，又登泰山至岱庙。

　　泰山在封建帝王心目中的意义，这个不用多说。泰山被尊为岱宗，只有天子才有资格祭祀。这是一种象征至高无上权力的天地之礼。

　　由此可见，乾隆不是随意带着传国玉玺出游的，他要和心爱的皇后一起，谒孔林，祭岱宗，共同见证这一激动人心的时刻！

　　如果一qiē顺lì，而后再昭告天下广而告之，我爱新觉罗弘历拿到了真正的传国玉玺！大清王朝万寿无疆！

　　当然，这只是唐易推断的，乾隆怎么想的，只有他自己知道。

　　不过，从乾隆辨识出假的传国玉玺来看，他定然是十分慎重，虽然认定了得到的玉玺是真的，但是也没有贸然声张。他要走的这一套程序，也挺符合封建帝王的心理。

　　结果太背了！传国玉玺居然丢了！

　　至少乾隆是这么写的，怎么丢的那实在是没法查证了。虽然有diǎn儿匪夷所思，这如果是丢在河水中，立即打捞回来的成功率应该还是挺高的。

　　但丢了就是丢了，他这么写，那就是没找回来。这世上，阴差阳错的事儿太多了，皇帝有时候也不能幸免。

　　现在这方“摛藻为春”玉玺，至少是十七年之后刻的，因为悼念富察氏那首诗是十七年之后写的。这说明，十七年间，乾隆也没能找回真的传国玉玺。

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