亡的悲剧。
魏东生的恐慌，甚于看见大秦帝国二世而亡的秦始皇。
第一世起于1297年，延续到今日的1920年，已经是足足六百余年的历练。期间，魏东生见证了北伐蒙元无果而终，见证了分封体系历史大倒退，见证了诸夏藩国的兴衰不定，见证了白左思潮的泛滥……
一句话，盛世终有时。
百战百胜的毛九忠挡不住时间侵袭，魏东生的反元大业和九州一统也挡不住时间侵袭。魏东生第一世活的太短，人亡政息，偌大帝国骤然陷入混乱；魏东生第九世活的足够长，诸夏君主共和国联盟也安排的妥妥当当，可是它仍然难逃人亡政息、盛极而衰的命运。
向东向西，没有出路。
向南向北，没有出路。
向上向下，没有出路。
假设秦始皇一遍遍重生，一遍遍修正自己的施政纲要，却发现无论如何都改变不了秦二世而亡的命运，他该有多么崩溃啊。魏东生此刻的心态，就类似于一遍遍重生却始终找不到出路的秦始皇，自己是如此的渺小，自己是如此的无能。
魏东生忽然想起一则救世之魔典故。
某菩萨感慨世间多难，于是发下宏愿：“地狱不空，我不成佛。”
菩萨诚心诚意救世。
菩萨兢兢业业救世。
菩萨百折不挠救世。
为了救世，他曾化身帝王；为了救世，他曾化身贤臣；为了救世，他曾化身圣贤；为了救世，他曾化身兵将。他曾率领一群饥民推翻旧王朝，他曾率领一群小市民建立新制度，他曾率领一群觉醒者赤旗席卷天下……
结果呢？
他的种种救世善举，皆仿佛历史进程中昙花一现的盛世。
世间依然多灾多难，地狱依然人满如故。
一百年，一千年，一万年，一亿年，菩萨的努力毫无结果。
菩萨绝望了，他对人心绝望了，也对世间绝望了。
既然不得成佛，我索性化身魔王。
菩萨憎恨诅咒这世间：“努力亿万年，我才明白原来人心就是地狱。这世间根本无可救药，必须彻底毁灭它，然后再造美丽新世界。”
于是，世间少了一名救世菩萨，多了一名灭世魔王。
救世不成，索性灭世，原因就是一遍又一遍的绝望。
魏东生将会怎样选择呢？
魏东生的答案却是永不成魔。
魏东生永远不会绝望地选择灭世。
在魏东生看来，救世之魔不过是懦弱之辈罢了。
魏东生心中的迷茫，仅仅是不知真理何在的迷茫。但是，魏东生永远不会因为暂时看不到真理就绝望地以为世间没有真理，恰恰相反，魏东生绝对会坚定地、持之以恒地寻找真理。最终能否找到真理并不重要，孜孜不倦努力的过程，就是魏东生的信仰。
补全信仰，贵在补字，而不在全字。
魏东生愿意补一辈子。
如果能够长生不老，魏东生
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