或南明诸帝骄傲吗？更大概率，恐怕是朱元璋气的颤抖：“这群不肖儿孙。”

　　魏东生第一世历练时不幸死于痢疾，不仅北伐元大都的战略决战无疾而终，魏安昊和魏安唐、魏修文父子的皇位继承战争，旋即又野蛮摧毁魏东生好不容易立下的章程。而后，魏夏王朝骇然开历史倒车，退化成类似姬周王朝的分封制帝国。

　　其实，以魏家利益评断是非，这样的结果已经很好了。

　　魏安昊外交手腕高超，一边引进婆罗门教，维稳南洋诸岛；一边与实权兵将群体谈判妥协，最终以分封制解决了魏夏王朝的崩溃危机。如果魏东生没有魏安昊这样级别的继承人，如果魏东生指定的继承人是魏安唐和魏修文父子，魏夏王朝肯定旋起旋灭，或者像杨隋王朝一样成就了李唐王朝，或者成了为朱明王朝前驱的韩林儿龙凤政权。

　　可是，魏安昊的所作所为依然不能令魏东生释然。

　　如果魏东生第一世晚死三年，即使魏夏王朝启动分封制拓展边疆，也绝不会把大好中原切割成零零碎碎模样。

　　魏东生不满意魏安昊。

　　比魏安昊更差劲的魏晟英、魏用风、魏善胜、魏良知等皇帝，自然更难入魏东生的法眼。

　　可是，魏东生有什么办法呢？

　　再辉煌的帝国，也难敌时间消磨。

　　即使魏东生肯不破不立杂碎魏夏帝国，他又如何安排后事呢？等魏东生逝世之后，帝国仍将隐患丛生，新的魏夏帝国就不会诞生庸人吗？这是无解的难题。即使侥幸摆脱了分封制历史倒车，也将诞生其它魏东生看不顺眼的规矩。

　　魏东生若想帝国令他满意，或许需要世世代代亲自坐在皇帝高位。

　　可考虑劣品明日环随机安排历练背景的机制，魏东生每一次历练都大幅度变换身份。必须一世又一世辛苦篡位，魏东生才能世世代代坐稳皇帝宝座。可是，十八年一次叛乱，不停地摧毁重建魏夏帝国，又有什么意义呢？待劣品明日环结束十世转生这堂课，魏夏帝国仍将不因魏东生意志而转移的随机演变下去。

　　竖立一种理念或一种信仰，世世代代引导魏夏帝国向前，行不行呢？

　　第三世时，魏东生有这样的犹豫。

　　现在想想，这样的妄想恐怕更不靠谱。

　　首先，理念会变的。

　　以儒家为例，即使从董仲舒说起，公羊儒、谷梁儒……，再到明儒、清儒，他们谁能代表儒家呢？想想那些曾经被刻意误读很多年的儒家经典语录，孔丘如果跨越时空壁垒，肯定气的大骂：“别举着我的旗号乱编论语好不好？这些话，根本不是我说的。”

　　又以马克思为例，恩格斯改了改，列宁接着改，斯大林继续改。到了华国，一代目有思想，二代目有理论，三代目有代表，等等，他们嘴中彼此冲突的马克思主义，可能都是马克思真正想说的主义吗？

　　当然，大家也不在乎马克思。

　　经过百余年理论发展，马克思主义早就不再局限于马克思的所思所想。即使马克思跨越时空壁垒来到2016年，一群研究马克思主义的学者也会坦然批判说你马克思落伍了，没有资格指责今天的我们。

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