有这样，十世转生才有一定意义。

　　因此，魏东生理解劣品明日环的苦衷，也愿意接受劣品明日环的约束。

　　但是，这并不意味着魏东生愿意浑浑噩噩活过一日算一日。

　　即使魏东生愿意接受劣品明日环的约束，他也要以“一切不可说”态度引导顺塔王国发展自然科学。在魏东生看来，社会结构与自然科学是相辅相成的，没有工业基础，人类怎会形成工业社会？自然科学停滞了，社会发展也将极大概率随之停滞，在小农经济王朝十世转生又有什么意思呢？

　　如果劣品明日环强迫魏东生做一名只能看只能听的历史观察者，这堂课不学也罢。

　　如果劣品明日环强迫魏东生做一名未来永远只能看只能听的历史观察者，劣品明日环不要也罢。

　　是否干涉历史，应该取决于魏东生本心，而非劣品明日环的粗暴限制！

　　诚如劣品明日环所说，“禁止传播社会科学和自然科学”限制有没有漏洞，完全取决于魏东生的自律。只要不是投机取巧侥幸心理降低十世转生难度，魏东生何必违心地裹上一层又一层枷锁？

　　魏东生愿意放弃21世纪科技优势碾压，却坚持引导顺塔国民以他们自己的智慧探索自然科学。以甘蔗种植和蔗糖生产为例，魏东生不会居高临下传播顺塔国民21世纪的技术和研究方法，却会以金钱诱饵引导顺塔国民实践钻研甘蔗的种植技术和蔗糖的产生技术。只要没有刻意干涉顺塔国民的研究思路，只要这些自然科学成果来源于顺塔国民的智慧，魏东生就认为自己没有违反“禁止传播社会科学和自然科学”的限制。

　　所以说，科技树还是要攀的。

　　区别仅在于，魏东生由简单粗暴的传播者，摇身一变成为藏在幕后的引导者。

　　魏东生的目标转移到如何建立契合时代的制度，探索如何才能鼓励顺塔国民稳定推进自然科学发展。

　　话题回到蔗糖产业链本身。

　　南洋是甘蔗原产地之一，赵宋王朝年间爪哇岛已经普遍种植甘蔗，并不存在技术门槛。与此同时，爪哇岛开发程度较低，或者谁开发谁占领，或者支付当地土著酋长一定土地交易费用，魏东生就能以百亩为基数大面积开垦甘蔗种植园。南宋遗民或者近些年逃亡南洋的蒙元四等南人，其中不乏有一技之长者，聘请数位蔗糖手艺人应该不算困难。

　　魏东生作为春秋系的商业领袖，即使借用思维掌控和计算机智慧生命投机取巧成分较多，其商业手腕和组织能力却也绝不弱于1297年的普通海商和普通种植园地主。与杨新宁威胁相比，蔗糖产业链等商业事务反而简单的不能再简单。

　　前路既定，魏东生旋即开始筹备蔗糖产业链。

　　转眼已是1298年春末，到了甘蔗种植时间，魏东生如期启动

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