的杨业雕像，只见整个神像比真人高大一些，身披铠甲，头戴战盔，舒眉朗目，方面阔口，灰白胡须，看起来威风凛凛，下面还有两个武士，一个手捧关刀，另一个手捧兵书。

　　而除了神像之外，大殿两侧的墙壁上画满了关于杨业的事迹，特别是最后一幅，更是杨业血战陈家谷，最后被俘绝食而亡的情景，而韩琦看过后也露出惋惜的神色。

　　其实韩琦不知道，如果李璋在这里的话，肯定会发现这座无敌庙与后世的那座杨老令公庙有很大的不同，事实在后世的古北口，那座杨老令公庙是解放后新修的，而眼前这座无敌庙则是它的前身。

　　比如后世的庙中不但有杨老令公的神像，另外他的几个儿子、孙子的神像也都有，因为后世的杨家将深得人心，所以庙中的神像都是中的人物，相比之下眼前的这座无敌庙才更加的写实。

　　韩琦拿起旁边庙祝递来的香，然后亲自为杨老将军上香祈福，随后这才又在庙中参观了一遍，虽然整个庙不大，但却收集了不少杨老将军有关的事物，比如大殿后面供奉着杨老将军生前使用的大关刀和铠甲，其中关刀已经锈迹斑斑，铠甲更是十分残破，甚至仔细观察的话，还能看到上面刀箭留下的伤痕，有些地方甚至还有干涸的黑色血迹，让人观之也不禁为之肃然。

　　而在无敌庙的前院，甚至还有一块辽国皇帝赐下的碑文，上面记载着杨业的功绩，虽然是敌人，但辽国皇帝对杨业的忠义也满口夸赞，由此可知杨业在辽国的影响力。

　　不过韩琦也知道，辽国皇帝之所以赐碑文夸赞杨业，无非就是看中了杨业的忠义，所以也希望手下的大臣能像他一样为国尽忠，所以才会如此的夸赞杨业，至于效果可能并不怎么好，比如韩南望就没有杨老将军绝食而亡的勇气。

　　韩琦在庙中参观了一遍后，这才与马周一同离开，回去的路上也顺便勘察了一下周围的地形，毕竟长城要重修，奚关肯定也要扩张，这些都需要韩琦事先筹划，甚至如果时间足够的话，他都想把整个古北口长城都转一遍。

　　然而很可惜的是，韩琦虽然提前做了安排，但他也不能离开析津府太久，否则大军的后勤万一出了问题，他这个转运使也承担不起这个责任，所以他也仅仅在古北口住了一晚，第二天又在附近转了转，中午就立刻马不停蹄的赶回了析津府。

　　而当韩琦回到析津府后，这一件事就是处理积压下来的公务，第二件事则是从战俘中抽调出一批人，押送到古北口做劳役，虽然现在还不是重修长城的时候，但古北口那边的工事实在太残破了，许多地方都需要修整，之前都是马周率领着手下的士卒在干活，现在有这些战俘当然要物尽其用。

　　几天之后，前线大军再次传来一个好消息，槊州、寰州被攻克，如此一来，燕云十六州除了大同府外，其它各州全都落入到宋军手中，接下来就是集中兵力攻打大同了。

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