清流的格局已经和从前大不相同，像金宏甫这样的名士，原先还沾着清流的边，现在则已经站到清流的对面去了，上至庙堂，下至民间，人人皆欲杀之而后快。

　　整个大宋境内，上至官宦大族、名士宿儒、州县缙绅、下至商贾、儒生、吏员，只要信奉天理重于人欲的，且持身严谨的，都加入了清流法。在择法自律前，这些人犹如一盘散沙，甚至时常受贪鄙横暴之人的羞辱。而在择法自律之后，在礼法的约束和保护下，清流已成了一个有极强的自我认同，实际上也荣辱与共的士人集团。无论陈东还是吴子龙，都只是掌握着这个集团的一部分力量而已。

　　“我明白了。”温循直点头，叹了口气，他站起身来告辞离去。天下人择法自守，其实州县这一级的讼狱并没有繁重太多。世人守清流法的，毕竟还是少数。而涉及到士绅的案子，原本每一桩都不简单。然而复核的案子如洪水一般涌向鄂州，刑部复核的压力一下子就大了。刑部现在每天不但要处理堆积如山的案卷，外面还非议温循直揽权，要刑部缩小案件复核的范围。若不是陈东支持，温循直一直顶着压力，不让州县擅自杀人，不知多少人要人头落地。

　　温循直离开后，陈东拿起礼部的文书，这是各地州县学要求禁毁的书籍。

　　“唉——树欲静而风不止，”邓素叹道，“这就是时势，顺之者昌，逆之者亡。”

　　所谓人生有三不朽，立言就是其中之一。在士人看来，禁毁书籍是极端重要之事。在大礼法规定，州县学发现需要禁毁的书籍，不可独断禁毁，而必须提交给礼部，经过礼部的核准以后，列入禁毁书籍的单子，州县方可禁毁。

　　同时，礼部也没有独断之权，是否禁毁这单子上的书籍，是由各州县学自行决定的。除非是如大礼议一般，天下学政公议必须毁掉的禁书，才由礼部会同刑部一起监督各州县严禁，不但要禁书，连刻碑，印版都不惜毁掉，要磨灭痕迹，仿佛世上从来没有这本书一样。

　　礼部对州县学上奏的禁书做了分门别类。第一类是诋毁孔孟的，第二类是邪教邪说、怪力乱神的，第三类是蔡京、李邦彦等权奸的文章，第四类是诲淫诲盗，败坏世风的，第五类是涉及国家军机的。

　　陈东从上到下细细看着这个禁书的单子，忽然眼神一凝，他居然看到了赵行德曾经化名写“秃笔翁”的两个话本赫然也列在单子上，评语是语怪力乱神，且诲淫诲盗，败坏世风。陈东叹了口气，提起笔来，将这两本书从礼部单子上勾掉了。禁毁书籍这件事本身，他也无法阻止。他沉吟了片刻，又将所谓“诋毁孔孟”、“诲淫诲盗”和“权奸”的文章勾掉了一大半。

　　“少阳，你这是做什么？邓素吃惊

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