3)第六百八十七章 活着_华娱之黄金年代
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  平凡地生活在现实之中,他们四十年的生命历程见证了几度动.乱变迁,见证了一个全民的疯狂年代,被动的接受着不断变化的个人属性,纵使生活夹杂着艰辛与泪水,依然勇敢的接受。

  于华也在原著的序中说:生活和幸存只是一枚分币的两面,它们之间轻微的分界,在于方向不同。苟延残喘也好,锦衣玉食也好,其实有的时候并不是我们所能抉择的,与命运抗争的历程中,你会看到人的渺小,所谓的成长,也只是学会习惯性的接受。

  所以,苦难只是暂时的,生活仍然要继续,千好万好,活着最好。

  《活着》本身算是一种中国式的黑色幽默片,故事透过一个人的一生遭遇,涵盖着人在历史中的命运无法掌控的生命之痛,衍生出了对死亡的苦笑。

  在福贵的一生当中,最初的纸醉金迷,到五颗枪子的恐惧,到儿子夭亡时的悲愤控诉,到女儿意外去世时的无奈接受,辛酸苦乐贯穿始终。

  而故事虽然叫《活着》,但贯穿整部影片的却不是活着,而是接连不断的死亡。

  主人公福贵的父亲在民国时被富贵气死,母亲在内战中去世,儿子在大跃.进期间,被区长撞倒的墙砸死,女儿在特殊时期,因为接生的是没有经验的红卫兵大出血而死。

  每一次的死亡,看似意外,但冥冥之中又与动荡、抑制的时代密切相关。

  这些死亡虽讽刺,却也更加地表达了活着的珍贵。

  生存在底层的百姓因畸形的、荒谬的、动荡的时代失去的太多,对社会不再有寄托,对一切都不再怀有幻想。

  面对生活,普通百姓还是落实到了吃喝拉撒,生老病死这些实在、无趣,却又坚韧的活着。

  活着真好。

  福贵被拉壮丁当兵时,他的同伴都被打死了,没有吃的,什么都没有。福贵只想跑回家,看看家珍和孩子。当福贵举手投降的时候,使人发自内心地感觉到活着真好。

  不管怎样,只要活着,只要能回家看看就好。

  在龙二被枪毙的时候,福贵吓得尿了裤子。福贵认为如果不是当初赌输了祖传的房子,那枪毙的就是自己了,能活着看到老婆孩子就是好。

  有庆被车撞死了,福贵看到血肉模糊的有庆十分伤心,家珍哭得死去活来。后来那个撞死有庆的春生被打成反革命,要自杀,来找福贵道歉,福贵和家珍都原谅了春生。家珍最后还冲春生喊“你还欠我们家一条命”,来激励春生活下去,让人感到只要活着就有希望,活着就好。

  还有凤霞大出血而死,被打作反动学术权威的资深老教授的到来,是为了能够让凤霞和肚中的小生命活下来。老教授食不果腹,为了果腹不被饿死,而被馒头噎着无法为凤霞接生,凤霞大出血而死,从中可以深深的感觉到人们努力活着

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