2)第二百四十三章 僧影如山_蜀山悬剑传
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  适宜作为大雄宝殿的主梁。

  这片森林,每一甲子,树上就会长出一种腐朽树心的害虫。

  刚开始的时候,只要把染病的树砍倒,就可以防止害虫蔓延。但过了几年,传染的树越来越多,砍都砍不过来。眼看着害虫会蔓延到其他山峰,毁掉整个嵩山。

  每每到这生死存亡之际,就会天降山火,将整座山峰的树林全部烧光。害虫也会在这次大火中被全部烧光。

  森林焚烧后,害虫和树木皆化为灰烬,结合在一起,混入土壤,成为整片森林最营养的肥料。

  在这种肥料的滋养下,不出十年,这片森林就会重新焕发生机,比原来更加的茂盛丰润。”

  ……

  说起请教佛法,白复想起一件往事,他问道:“方丈大师,曾经有一位嘉州凌云寺的僧人,对着我诵过一偈:‘凡夫即佛,烦恼即菩提。前念迷即凡夫,后念悟即佛。前念著境即烦恼,后念离境即菩提……’

  当时就过耳一听,现在回想,觉得颇有深意,请问此偈当如何理解?”

  老和尚道:“烦恼就是不如意。世人能成佛,恰恰是靠生烦恼的心。不吃苦头,不会增长智慧。

  世人做事有两个天真的想法:其一,没有敌人;其二,一帆风顺。孰不知,困难是恩人,敌人是恩师。

  小根之人总是以痛苦为代价来领会佛法。不痛不行,必有痛,方能悟。心如刀割、万念俱焚时,如有福泽,遇见禅宗祖师,当头棒喝,醍醐灌顶,通过‘接机’帮其参透人生。

  亦或在大痛苦时,诵读禅宗经文,亦可顿悟,觉悟般若。故,大痛苦即是大机缘。大痛苦时,亦是最佳的修炼时!”

  白复似乎懂了,不住点头,但空见方丈却不以为然。他若有所思地注视着白复,言之郑重。

  ……

  请教完佛法,白复将自己在达摩洞中的奇遇告知空见方丈,方丈笑道:“我们没有看错,复儿果然是佛缘深厚之人。得此大机缘,可喜可贺!

  诚如徐太傅所言,‘我们这个世界是另一个世界的影子’。‘影子是我们这个世界中唯一的一个二维世界的物。’

  达摩祖师机缘巧合获悉了这个秘密,才在石洞中坐禅九年。通过内观,穿越影子之门,沟通其他维度的时空。在另一个时空的智慧之海、须弥之山中,洞悉宇宙奥秘,获得天地智慧,创造出禅宗心法以及少林武功。

  正所谓:“吾心即宇宙,天地奥妙,不用外求。”本心,才是沟通天地、获得智慧的桥梁。

  历代少林高僧通过修禅,内观本心,也能或远或近抵达智慧之海、须弥之山,从佛学宝库中汲取养分,一点一滴浇灌菩提之树。

  对于这些高僧而言,佛门道法才是法喜,武功不用刻意为之,妙手偶得。

  然而,不知从何时起,‘达摩面壁影石’失去了这一功能。我的师父是最后一位从‘达摩面壁影石’中修成‘宿命通’神通之高僧。

  我在少年时,曾经在师父的加持和护念下,短暂进入过影子之门。除我以外,数十年来,少林弟子再也没有人能穿越此门。”

  徐太傅对白复道:“这也是空见方丈让我荐人来少林的原因。空见方丈胸怀宽广,智识高妙,令人敬佩。”

  空见方丈回礼谦让。他望向白复,目光炯炯,道:“复儿,达摩祖师穿越时空,印可于你,必有深意,还望你好自为之。”

  白复感动的无以复加,再次跪地磕头,感谢空见方丈和徐太傅的呵护之情。

  ……

  徐太傅对空见方丈问道:“圣上之所以派监寺空净长老来监控少林,也是想逼迫你说出这个秘密吧?”

  空见大师双手合十,口念佛号,道:“阿弥陀佛,善哉善哉。若尘世间的君王妄图成为众生心灵中的帝王,恐怕天下苍生难不远矣。”

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