侍从从疱室中取来燃烧的木炭与一些起燃的小木材,不一会就在草地上升起了火。
而姬昱也用木架固定了土陶碗,开始询问众人。
“尔等都知道茹毛饮血是野蛮人的行径,那样的生活不仅无礼,更容易患疾;而在有了生火熟食之后疾病也就少了许多。这就是因为火和热将肉食中的虫煮熟杀死。”
在火的灼烧下,碗中的水开始沸腾,而铁线虫也在水中不断翻滚,在莫约后世的三分钟之后铁线虫才逐渐失去了活动能力。
用浅薄易见的道理说明总能够使人明悟,这个时代没有多喝热水的道理,也没有基础的科学理论,所以姬昱说出话顿时让他们如获至宝。
“原来如此,我们这样的凡人没有您的慧眼不能够懂得这般的道理,现在可算懂得了这世间还有细菌这类微小之虫。”
众人纷纷起身行礼,感激姬昱的传道之恩。
自古以来,就有学者医者不断地探究疾病的原理,可都没有一个笼统的解释;有人认为是天地间的邪气入体才会致病、有人认为是惹怒了昊天和鬼神、甚至有人认为这是没有遵守孝义才会致病。
在这样的时代,姬昱迈出了阐明真相的第一步。
为了让他的观点更加“正确”,少不了添油加醋和用神学解释。
“自有盘古氏天神划分天地之始,清气升而成天,浊气沉而为地。
周易中也说,一阴一阳之谓道。
天道的运行就是按照这样的道理,然阴阳之中有正有邪,正气能够赐予人福报,邪气能够带给人祸端。天地间看不见的虫就是依据阴阳所生,人与虫都是阴阳衍生之物,又或人本来就是这天地之虫。
人的内外都有细菌之虫,只是因为数量过少没有侵害到人;可要是不遵守德行,为祸民生,就会失去正气的保佑,从而使得邪气入体。邪气与病虫结合就会产生疾病,这也就是为何会生病的原因。
这样的细菌虫在自然之中有着很多种类,与人一样分有善恶。
有如地蕈,此类生于菰草与腐树之中,无声无形,就是细菌之虫寄于外物而生。
这样的虫就大多生于密林,楚国人喜爱地蕈而吃食,也有不少人因为吃到了有着邪气的地蕈而死亡。”
(地蕈,指的是土菌,土蘑菇)
赵盾又说明他的见解用作抛砖引玉。
“以我所见,人当要恪守德行,预防外邪啊。您所演示和说明的引用热水之意我总算明白了。”
姬昱欣然点头表示赞许,为了解释喝热水有用他可算是费尽了心思。
众人再度俯身行礼,有些士子甚至因为过于兴奋在行礼的时候绊倒,惹人发笑。
“您说的东西很有道理,我们是人,却不能知道人是从何而来;人生了病,我们却不知道病从何来。
现在知道了生病是因为虫和邪气,更知道了以烧煮热水能够祛除水虫,对我们来说已得到了满足。
今日得见真理,此生无憾也!”
紧接着姬昱又再度和他们说起平时该怎么预防疾病。
后面说的云里雾里,这些贵族们很多都已经忘记,不过他们倒是记住了王孙说得最多的一句。
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