知道贩望村中望凌通与陈哲所论，也看到三师收二徒所立牌位，还亲尝了供品，也就不再多说。

　　他话锋陡然一转，笑道：“望爱卿。”

　　望云端听到神农大帝点自己名字，急忙翻身跪倒：“臣望霄谨聆神农大帝教诲。”

　　神农曰：“望爱卿平身。我要将你们五大贩神的前世今生，一一说明，也好叫下界贩夫供奉，也助你们点化贩神。再点到哪位爱卿名字，皆免拜礼。为何先从望爱卿先说，少时便知原委。众爱卿有何疑问，也尽管提出。”

　　望霄还坐回麦穗玉墩，静听神农大帝讲经布道，铭记自己的前世今生。

　　望姓，乃人间第一代君主元始天王天皇氏之姓，此姓距李唐今日已经三十六万年之久，开华夏族姓氏先河。远古神州计数，没有百，个十千万进制，以此来论，三十六万年也是三万六千年。

　　因此，就从望霄的望姓来历讲起。

　　话说天皇氏望获，有兄弟十三人。

　　其中一人名恣，字肆正，世代王于瀚海。

　　望恣执冥杖，跨元鹿，以苍狼、夔龙作扈从，放牧青兕、玄武之属，追逐水草而居。冥杖所指，必是水草丰茂之地，故而他的子嗣亲族在瀚海周边皆有威望。

　　瀚海四围山戎、獫狁、荤粥数千族尽愿臣事之。山戎、猃狁、荤粥等族又仗着望恣一族本领，驯化野兽，逐水草而食兽类。

　　望恣遂创畜牧业，凡畜种美良者，号令聚于本尊帐中，都与他的元鹿、苍狼、夔龙、玄武、青兕交配。大帐四面密封，帐内不叫透光，避免尚有野性的畜种不听交配，伤害宝兽。

　　造字者描画这样的情形，有大帐围定，内有宝兽、良畜交配。念作宫。后世以瓦木建房，亦称之为宫。交配成功，以其状而造“洞”字。故而，宫、洞实为同一种事端。

　　后世将首领所处房舍，称之为宫。将大德至圣所居之处，称之为洞，意为孕育了正果，是一种敬词。

　　神农大帝以耻笑的口吻说道：“古书说某皇、某王、某帝、某神，居于某洞，也是宫殿，是对大德至圣居所的敬语。所谓神仙洞府，非是神仙住山洞，这样以讹传讹，就是笑话。”

　　良畜交配之后，畜类繁殖多而驯服，野性尽失，瀚海四围之族配种需求十分旺盛。

　　望恣又分畜种不同，定下每年交配之期。至期，望恣亲执冥杖以为护卫。前来交涉良畜交配的各族酋长，皆奉宝货、献美彘、供牺牲。

　　需求多，配种大帐就需要护卫若干。望恣就遴选瀚海四围之族最为剽悍者，充当大帐护卫，造字者又根据情状描画，造出“肆”字，就将这些护卫定名为肆。望恣亲统诸肆，不使紊乱。

　　因望恣字肆正，故而，大帐护卫队的统领，就被敬称为肆正。

　　由此，望恣的德望，瀚海四围之族无出其右，乃称瀚海大帝

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