德是怎么回事？从他们那边传出的消息，为什么能引起锦城八羚全体震惊？

　　当年，大哥孙炼山在成都结义锦城八羚之后，孙武山学着大哥的样子，在汴京结交五个同岁的富商，一起结义为“东京五德”。

　　五德在他这里是双关语，他们都属鸡，全都是大宋立国的第二年，即建隆二年（961年）生，是个辛酉年。而《韩诗外传》载：鸡有文、武、勇、仁、信五德，后遂以“五德”作鸡的别称。

　　东京五德，又指孙武山等五大弟兄。他们过了这个春节就四十三岁了，今年是景德元年（1004年）。当然了，锦城八羚全部比他们大两岁。

　　东京五德中，孙武山生于腊月，是老幺，故而大号“信德椒商”，在汴京有“本基椒铺”三家。

　　其中的大哥是谢戍钦，大号文德蚝商。因家是钦州安远县的，以贩卖钦州名贵海产大蚝及蚝豉、蚝油为业，在东京有“钦州蚝庄”两处。

　　二哥是贾镇潮，大号武德粿商。家是潮州的，在东京有三处“潮州粿铺”，主要经营潮州特产粿类小吃，如粿条卷、水粿、发粿、朴枳粿、鼠曲粿、韭菜粿、甘筒粿、沙茶粿、咸水粿等等。

　　三哥是邓闽中，大号勇德鲍商。家是福州的，在东京有两处“闽中鲍鱼”铺面，贩卖福州鲍鱼及漳港海蚌、黄鱼、海鳗、琅岐红蟳、嘉儒蛤、竹蛏、虾蛄、鲙鱼、蛸、沙田等，也包括蝴蝶干、鱼面、鱼丸、福州肉松等制品。

　　四哥是公昭宪，大号仁德杞商。来自公原，乃亵布神槊、公堂堂主公壕之孙，在东京开着“公原枸杞”铺面。他还有个双胞胎弟弟公负宪，往往在东京被人搞混。他两个也喜欢故意这么捉弄人，很调皮。

　　公昭宪是公壕第五子公操的长子，为什么来自公原的消息令人信服？

　　公原虽然是一个拓荒族，但横跨宋辽两国，被两国交界州县官佐十分看重。故而，公原的经营模式是属于王朝统治模式之外的独立模式，公氏子弟其实相当于一个国家的皇室成员。

　　公原最早在长城十二鵟的带领下，就已经发展到十万顷地域范围，也就是一千万亩范围。

　　又经公壕那一带的拓展，更是达到十六万顷地域，内部达到六镇。

　　截止到如今的景德元年，公壕次子公选宪结交长城十二鵟的孙辈豪杰，吸纳投奔公原拓荒的四方英雄，结义了新的公原四十八雕，将公原的面积拓展到二十四万顷，内部达到十二镇，二十七万人口。这是什么概念？

　　按中原各地设置的县份，辖区面积平均在一万顷，公原就相当于二十四个县的辖域面积。每个州平均四个县的话，公原相当于六个州。

　　因此，公原之内，宋辽两国边境的州县官，相当于在跟朝廷和公原两边当官。何况人家该纳税、该出人、该

　　请收藏：https://m.860bo.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）