分别是:
元本商路,何来沉浮。
平德唯上,功于展足。
弟子们在俗家的名字,当然人家有家谱,按家族的字辈往下排。
孙启、孙若、孙问三兄妹在师父们的教导下,按贩门规矩,卯时练武,辰时贩卖,黄昏打账,睡前读书。孙启的道号本基,元杀带着孙启就到他老家白水县,选择辣椒生意,从实践中教会他如何经商成材。
到十八岁之际,经过五年时间,元杀带领本基挣到了不少钱。元杀一个子也不要,全部用来在白水县少华山建设水灵观,主祀水灵部都统领、海产贩神、蓬莱子苌度。
此时,本基已经长成七尺九寸大汉,师父元杀传授给他的六十四斤斩关金叉及同样分量的血洗飞寒刀,他都嫌轻。元杀已知其烈祖乃追魂银枪孙黑檀,就由给他打造一柄七十八斤追魂枪。
长枪能到这个分量,一出道就是枪王。本基舞动这条追魂枪,神出鬼没,十分趁手。又配以飞寒剑,一路跟随师父行商,毫无阻拦。到二十岁时,闯出个大号“衙国椒王”。衙国,乃白水县境内的古国名。
历经师徒二人七年奋斗,少华山水灵观初具规模。
元杀到这边为方丈,结束随意上香、管理散乱局面。邀请师弟元残、元刀为左右执事,统管客、寮、库、帐、经、典、堂、号等八大职事。收纳少华山一带孤苦子弟为徒,教授贩门文武,传布贩门平德。
在少华山水灵观中,师祖呕亢、师父元杀为衙国椒王举行了成人冠礼。之后,本基回到老家,恢复本名孙启,给自己取字采椒,开始独自闯荡,贩卖白水县辣椒。
三年后,双胞胎妹妹孙若、弟弟孙问出师,也在少华山水灵观举行成人礼。孙若因追随师父元残贩卖十年干豆荚,自己取字采荚。孙问因跟随师父元刀贩卖十年山楂糕,自己取字采楂。
妹妹和弟弟也脱离道籍,以他们十年间学到的武功和贩略,回到老家各自做起自己拿手的生意。
恰在孙采荚、孙采楂姐弟回家这年,大哥孙采椒已经将原来倒塌的老宅子盖起了新房。经人说合,与邻村的曹荟订婚,就要成婚。单等妹妹、弟弟回来操办。
曹荟过门之后,对于三姊妹如此了得,大为看好,很快就让妹妹曹芸与孙采楂暗结百年。孙采楂跟随师父元刀经商多年,攒下了一些银钱,当即买下了白水县城中的一处宅子,娶下了曹芸。
孙采荚也很快定下了婚事,第二年嫁给了白水县豪杰高瑞。
一晃过去了三十二年,到了淳化元年(990年)。衙国椒王孙采椒五十五岁,早已儿孙满堂,在这少华山下建起了基园。庄园之所以这么叫,是根据道号本基起的。
淳化元年正月,上元节之后,却发现闹元宵的十二岁侍女董依没了踪影,不知道跑到哪里去
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