赵炅，谨呈元贩上帝。

　　宋太宗赵匡义，字廷宜。先是避讳太祖的匡字，改为赵光义。登基之后，又改名赵炅。为啥又改名字？

　　光义二字，天下起名用的很多，百姓再要避讳，必须纷纷改名。仅更换出身这一项，就会给户部带来庞大的工作量，给百姓造成极大不便。于是皇帝自己改名，省得百姓费事。

　　册书中，道姑莫素获封沧浪仙子，是指从辰阳县汇入枉水而流入洞庭湖的沧浪水。这个封号不但高雅无比，而且尽显道家气象。

　　宋朝的圣旨，与唐朝的格式一模一样。圣旨从皇帝授意到正式下达，其中的流程，跟唐朝一脉相承。

　　三品以上为册授，四品、五品为制授，六品以下为敕授，或者叫旨授。这个也没变。

　　但其起草下达过程，比之唐朝更为严肃。其流程如下：

　　首先是皇帝交付词头。中书舍人或者知制诰是中书省的高官，负责起草。他们接到皇帝写的纸条，让对某某人封赏，对某某事处置，让起草一道圣旨。

　　其次是中书舍人审阅词头。中书省草诏官员一看，这事怎么能这么干？当即将这张纸条封还。皇帝无奈，这道圣旨就会胎死腹中。在唐代，要求没这么严格。

　　其三是中书令审签。中书舍人或者知制诰草拟好了，交中书令或者中书侍郎审阅，这两位都是宰相。人家一看，这道圣旨不行，拒绝签字。这道圣旨就又报废了。

　　其四是皇帝修改。中书令或者中书侍郎签过字，这才交给皇帝，皇帝后悔了，或者感觉那些词句不妥当，再次修改，然后传递到门下省。

　　其五是侍中审签。门下省侍中或者门下侍郎也是宰相，人家审阅是否合法合规合乎惯例，如果以为不行，拒绝签字，还给皇帝。很多时候还也不还，这道圣旨直接报废。

　　其六是尚书令或者枢密使执行。门下侍中或者侍郎签了字，交还皇帝，圣旨生效。

　　属于朝廷人事的，内侍将圣旨交给尚书省，尚书令或者尚书左右仆射也都是宰相，他们一看这道圣旨该谁分管执行，签字分派。最后到吏户礼兵刑工六部以及其他部门。

　　属于军事方面的，内侍交给枢密院，宋朝的枢密使也是宰相，枢密副使往往任命为参知政事，成为副宰相。他们看具体内容，也派到下属相关衙门。

　　唐代称呼官署为官牙，到了宋代，历经五代的说法变化，才有了今天看到的“衙门”称呼，官衙一词才正式出现。

　　最后才是传旨下达。六部尚书或者侍郎看到圣旨，类似册封三品以上高官或者公侯显爵，侍郎亲自传旨。比如这次，就是沈伦亲自传旨。中唐之际，韩愈宣慰成德军，也是去对节度使王术正下圣旨的。

　　对六品以下官员的敕授，一般都是六部派小属员下去，交给当地刺史、县令传旨。如

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