尧帝大惭,转念一想,若遇到真贤人,真就将天下让给人家,正色说道:“若遇到真的大贤,让出天下有何不可呢?只要天下治理得很好就行。”
望郳对曰:“治理天下无非五句话:立制度以绳言行、振农渔以盈户口、明天鬼以预灾凶、营市廛以广税赋、置刀兵以备攻守。五能皆有者,普天下自古未闻。人有此中二能者,可称为世之贤人。
“以陛下推让天下之意,当求五能之贤。此中贤人,宛如赴海捞珠,不可得也。臣只有贩卖一能,所知乃市廛之事,于制度仅仅略知一二,不是贤人。还请陛下往求他人。”
尧帝顿悟,起而谢曰:“噬缺、许由谁更贤呢?”
望郳连连摇头:“不知道?”
尧帝再问:“为何这么说?难道不如你贤吗?”
望郳惊叹道:“为人者,怎可对于他人的是非贤愚妄加评论呢?这不是正人君子该做的事情。
“君子对人,知其人为非,亦必知其非中有是。知其人为是,亦必知其是中有非。知其人为贤,亦必知其贤中有愚。知其人为愚,亦必知其愚中有贤。宛如我贩蒲,旺蒲有大用,价必贵。焉知败蒲贱哉?编房笆却是佳品。
“又如贩牛,壮牛价贵,而老牛焉知其贱哉?设若老牛出了牛黄,却倍价不卖。必欲臣私下说人是非好歹贤愚,大违贩夫之道,莫若杀臣。”
尧帝惊问:“既然如此,朕也就不问噬缺、许由谁更贤。还请问,贩夫之道精要如何?”
望郳对曰:“贩夫之道,三字而已。一曰平,炎帝神农时首任肆正叫个肆祝,晋爵市公、封平神。
“二曰信,炎明帝、直帝的库寥,做市廛相九十年,晋爵市公,封信神。
“三曰度,黄帝时有六相,蚩尤、大常、奢龙、祝融、大封、后土。
“蚩尤明乎天道,故使为当时;大常察乎地利,故使为廪者;奢龙辨乎东方,故使为土师;祝融辨乎南方,故使为司徒;大封辨于西方,故使为司马;后土辨乎北方,故使为李。
“廪者大常,居次相之位,亦巨贩也,有四大弟子,各自贩卖四方物品,因而尽知天下物产,何处产何物,何时收何物,何时种植何物,尽得其妙。
“大常为次相六十四年之久,度量恢宏,包容四海巨贩,黄朝仓廪殷实,助黄帝统一天下功勋伟大,晋为廪公,封作度神。
“若将贩夫之道平、信、度用于治世,尽得其妙者,亦少之又少。”
尧帝称善,唯唯而退。继而拜访许由,许由听说尧帝来访,赶忙躲避。
其师噬缺纳闷,以为这是天赐良机,为何避而不见?
许由说:“仁义可以治天下,也可以害天下。贤人可以治天下,也可以害天下。任何道理和人物对天下有利必有害。因此,不能见他。”
尧帝费了好多周折,总算找
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