？”
陈伯曰：“言略因所知不同而有高下之别。知少且浅者，慧而善聆者，往往多听少说。鄙而逞能者。往往起而争辩，滔滔不绝，此二者，皆视为无知之言。
“虽知少而知之甚深，犹如望凌通之《竹竿歌》，其言虽简而启迪甚深。若为贩夫，必然引人来买，事半功倍。此言略可视为专攻之言。
“知多而不深，必多言也。只是博闻之言，于慧者有启迪，于鄙者徒增笑料耳。此种言略，可谓是驳杂之言，佐酒者也。
“知多且深者，必不多言。往往如愚夫，他人滔滔不绝，喧嚣不止，屋宇震颤，此人索然寡味，了无一言。若逼问之，一言而惊四座，叫人闭息凝神，气不敢出，汗出如浆。所谓大智若愚，即此等人也，乃智者之言。”
尤子曰：“妙哉，言略分高下四等，果然不假。知多而不深者，于肆市之中宣喝竟日，声嘶力竭，口干舌燥，买主寥寥无几。巨商大贩，往往三言两语而成交累千累万，皆归于智者之言。所谓金口玉言，亦是如此。”
言略一篇看完，固安侯刘咏春大为惊叹：“此种贩略，理当广为传布，省却初为贩夫者许多烦恼。”
红檓仙童更是拍手叫好：“贩略中的言略，本身就言简而意深。虽为贩略，却可指引各界人神。”
花椒贩神刘咏春看红檓仙童样貌，恰如初夏的花椒叶子一般柔嫩，青春气息逼人心魄，不免好奇：“红檓，你是怎么修炼成仙的呢？”
红檓仙童一看自己侍奉的主神问起修行的事情，坦然说道：“在下乃阶州大椒山百丈悬崖上所生花椒树，三百年无人蹬踏树身，因而愈发青葱旺盛。落下花椒又生出许多花椒树，此山各处悬崖都有巨大花椒树。
“至一千年之际，仍旧无人滋扰，已修成人形，遂飞举成仙。到神农大帝万药园又一千年。今因主神来归，神农大帝遂命小仙伴驾，点化后世贩神。今后还望主神多多提携，不吝赐教。”
刘咏春大为震惊，赞道：“若论红檓修仙之难，我等人间贩夫数十年辛苦，实在算不了什么？这就要深深感念大唐天子、元贩大帝及众师祖提携。”
他们一神一仙聊了一阵自身来历，一天早已过去。
第二天一早，沐浴更衣，点起檀香，又看《陈尤问答》，下面是行略篇。
尤子曰：“言略之事，果然厉害。而所谓行略者，作何解？”
陈伯曰：“凡是多说无益，终归落实在行动之上。而行动颇有讲究，并非行动就有大功，故而行亦必有略。行而无略，几至于双脚打炮，形容枯槁，赔多赚少，债台高筑，赚钱难以糊口，贩事久不能成，苦甚矣。”
尤子曰：“然。行略必有取舍，亦必有高下之分，究竟如何？”
陈伯曰：“何事可行不可行，必看需求形势及所
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