2)第216章 掐经问前世_贩夫全神录
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  。汲子却是汉武帝掌管钱粮的桑弘羊转世化身,因而,元贩大帝将你封为洛阳大总管。洛阳乃桑弘羊老家。”

  吴公鼎大为震惊,慌忙说道:“汲子得元贩大帝如此垂爱,真是感激不尽。也要感谢老伙计水灵部苌大元帅点化。”

  蓬莱子苌大肚过来捅他一家伙:“说什么感谢,做好职掌,为贩夫造福就好。你的前世是桑弘羊,他家祖上就是巨商,十三岁就为家里管账,深知普通贩夫不易,因而你刚才就为普通贩夫鸣不平。”

  众神一听,哦,这么回事,有道理,纷纷向吴公鼎道贺。

  其他几位强忍住打问自己的前世今生,还继续掐经。

  《贩略上经》下面的经文是这么说的:

  “此《贩夫九略经》,要在五忘之德又生出九略,将其要义,简要成文,可助贩神点化,可资贩夫筹谋。

  “忘生养,乃有视略、触略。从何说起?

  “我身尚未脱离幽冥之境,还是肉胎之际,目不能视,触不明物,有何韬略可言?

  “继而诞生,数日睁眼,方知浩浩乎不知几何,视觉既有,方有视略。人无视略,茫茫然不知其可。故而降生以来,视略第一。

  “终此一生,视略为首。何为视略?

  “文武之事,男女之情,百艺千工,万事万物,所知者,视觉所获,占据十之八九。既是如此,读书万卷便不如游历百处。又是为何?

  “著述者,乃他人所视,亦必他人所悟。既是一人韬略,缘何替代我等万千人韬略?不如自去游历,即便不能著述,所视所悟,乃自得其乐,韬略断然不与著述者同。故而,视略乃第一韬略。

  “故而,所谓视略,又分为三等。是哪三等?

  “第一等视略,认字于前人著述,辨物于亲师传授,限于人云亦云,处于隔山打牛境界,读书越贪,拜师越多,越陷于痴呆懵懂。

  “第二等视略,识物于双眼所见,丈量于双足所涉,限于固化思维,处于以皮相马境界,虽知是马,良马劣马,却不能深明大义。

  “第三等视略,知事于著述师承,明察于云里雾里,启于事物本源,处于以表识真境界,忽来诡计,妖法魔阵,终不会为之所动。

  “贩神之属,不至第三等视略,乃盲贩也。贩界诞生以来,几人敢恃盲为贩?

  “至于此等视略,与我等降生之初,早已大相径庭。是故,忘生养而生视略。”

  成都大总管、花蜜贩神、汤阴子张涯叹道:“设若我在人间读到这样的经文,哪里还去跟孔岳瞎参合,妄想夺个天下。也不会导致王术正的远亲欠我一屁股债,生出许多事情。以忘经和贩略为纲,永远作贩夫,强于争夺功名万倍。”

  都虞候、南溪郡君漆雕卉笑道:“汤阴子,你可知道,你的前世却是汉昭烈帝刘备刘玄德啊。你前世贩履,那时候哪里

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