白大少帅和白二少帅都围着他，仿佛是在教导这武书记奕棋，就觉着自己来的正好——两少帅既然是闲出屁来，他就可以一整天待着，和他们好好谈谈。

　　*****面对白镇军的时候，说话都是一副严正肃穆的态度，那恭敬有礼的不像来使，倒似是白家营里的士兵。大哥让他就坐，他甚至是不愿的，那份狂热的仰慕就从脸上的红光透露出来了。

　　子吟坐在大哥和二哥身边，听*****侃侃而谈，都是来到盛京后，把这里与乌伦巴托——他们最繁荣的城市做比较。*****外表是辙头辙尾的蒙古汉子，然而思想早就受到西方思潮的浸染，他读过卢梭和伏以泰的翻译论，受那人权在民的理论深深折服。作为年轻的旗主，他总认为蒙古依然行着古老的王公制度，

　　是赶不上时代了，便希望能组织旗人，改革蒙古的旗制，而这趟过来，便是希望向白家取经。

　　蒙古的旗兵制，已经不合时宜了。子吟听得最多的，便是*****这句嗟叹。

　　*****知道白大少帅和二少帅都留学过德国的军校，那套森严的军队系统，也是有着德意志陆军的影子。这段时间他在白家营里参观，便对大少帅的领导深感佩服。他觉着白家的兵精良、严密，与他来自的地方，有着很大的分别。

　　我走在盛京，感觉很平和，除了军队，你们还有其他部门管理治安吧？

　　对，那个称为巡捕房。白镇军便回道，尽管嫌*****不请自来，可对方向他请教时，大哥也必然认真回答，军队与地方管治相互制约，是为了防止军人擅权。

　　我们只有旗兵……*****就叹着气摇头，不然，就是平民自行解决。

　　这不能直接做比较。白镇军便摇头纠正他，蒙古人尚武，你们的平民，可都是猎户出身，自少学习骑射，不像我盛京的人民般，过惯了安定的生活。

　　*****便抿了抿唇，认真的思索了一番，又提起另一个在盛京观察的发现，说着这和自己老家相比，是怎么的好。

　　子吟不由佩服起*****的热忱，他是真的为着家乡的进步，积极向大哥讨教。他终于明白大哥和二哥那无奈而不排拒的态度，尽管是烦人，可*****那诚恳求学的态度，终是教人不忍怫逆其意的。

　　子吟唯一的隐忧，却是觉着对方过份的一头热了，以*****的口吻，就仿佛盛京一切都是摩登、先进而完善，蒙古的旧制却都脱离时代，得改——这固然是如今大势的趋向，可子吟犹是觉着某些缘远流长的物事，并不是轻易能被取代的。

　　蒙古人以部落、族群来区分，是因着他们的游牧习性，乌伦巴托远没有发展到盛京的繁华，是因为人民本来便不长驻在一处，而是必须择水草而迁居。

　　若

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