怎么说呢？就算你用剃刀片去切豆腐也不见得能切出如此平整的口子来。他应该没有流多少血，而且死亡来得很快，眼睛微睛着，脸上带着一丝迷茫，还有一丝惊恐，并不是太恐怖。
杨玮说：“他的头————或者说他们的头被砍下来的时候，并没有流多少血。”
萧龙刚盯着那个碗大的切口，说：“对，伤口附近的肌肉组织都被汽化了。什么武器这么可怕，砍断人的脖子就跟砍断一截香肠一样？”
杨玮说：“激光剑就能做到。我们的光子切割刀也能做到。”
萧龙刚说：“我不认为这个鬼影都碰不上几个的地方会存在如此先进的武器。”
杨玮说：“世界上没有绝对的事情，别忘记了罗布泊沙漠。”
萧龙刚一怔，随即点了一下头。他意识到自己刚才把话说得太绝对了，有很多事情并不能用常识来判断的，甚至不能用现在的科学来判断，不然，罗布泊地下基地就绝对不会存在了。
杨玮喃喃自语：“六名黑人，六名白人，六名黄种人，六名印第安人，还有六名未知的人种，每一种都是六个，分别是一对老人、一对青年、一对婴儿。这些牲畜则分别是一头公牛、一头母牛、一头美洲狮、一头美洲豹、一条森蚺、还有一头眼镜熊，全都被肢解然后分成了四堆，将血液围在中间，这到底是什么意思？”
萧龙刚退得远一点再观察，发现这些尸体全都堆在五环的中心！他皱起眉头来：“这似乎是一种祭祀仪式，这些尸体看上去，应该是祭品。”
杨玮退到他身边来按着他的指点望去，面色微变：“血祭？”
萧龙刚沉重的点了一下头：“看样子错不了。”
杨玮默然。血祭，可以说是最惨绝人寰的一种宗教活动，曾在世界各地风行一时，绝大多数国家都留下过血祭的记载————把活生生的人杀掉，当作供品献给神灵。这样的宗教活动当然是极其血腥的，极不人道的，到了近代，绝大多数国家都禁止再进行血祭，但是在一些比较落后的地区，这些禁令形同虚设。在尼日利亚的丛林里，巫师就不知道杀害了多少信徒，将他们的内脏挖出来制巫药，颅骨拿来制作所谓的法器，直到今天，在非洲仍有大量巫师在为非作歹。而在中美洲，印第安人和玛雅人的神灵似乎格外的嗜血，很多神话传说中都透着浓得化不开的血腥味，以至于很多时候国与国之间的战争并不是为了利益，而是为了俘获敌国的人口，作为祭品献给神灵————阿兹特克人就是其中最典型的代表，他们坚信只有给神灵献上足够多的祭品，神灵才会保佑他们风调雨顺，玉米获得丰收，因此他们的战士在战场上最头疼的不是怎么消灭敌人，而是该如何将敌人完好无损的活捉过来
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