1)第28章 道人和造畜 上_从聊斋开始
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  修行是什么?

  有人言:修者修炼,行者行走。修行就是在修炼中行走天下,又在行走中增长修为。

  此话大为有理,我也是这样认为的,并为之践行。

  修行路上,难免会遇到许多风景,许多事情,我将之一一记录下来,供后人阅览。

  打开《修行简史》,开篇是这样一段话,这是一部记在了一位修行者一生经历的书。

  虽然不知道这位修行者是谁,但是董仁桂认为这位修行者是一位难得的高人,这一点,仅从他记录了数千年的修行界变化便可以看得出,更别说他曾参与、经历了无数修行界中的重大事件了。

  修行界,或者说本世界、神州、赤县修行界的历史,在这位高人的笔下慢慢拉开序幕。

  修行,不知是何人发现、创造,也不知是何时出现,反正从人类文明的开端开始,修行者的影子便一直活跃其间。

  不知道为什么,大概是佛祖末法的预言吧,随着时间的流逝,这个世界的灵气越来越少,越来越接近预言中的末法时代,这就促使着修行界的修行方式发生改变,以求适应世界,不被世界抛弃。

  从最开始的巫师,到后来的方士、练气士、金丹、符箓……到现在的神魂道,这个世界的灵气已经衰弱到要靠灵魂出窍吸纳灵气了。

  本来,按照这个趋势,如果没有什么意外,这个世界的灵气继续衰落下去,修行者再也汲取不到灵气,大概预言中的末法时代会真的降临吧。

  不过意外无处不在,在南宋灭亡后,在崖山之后,这个世界发生了神奇的变化。

  没人知道这个变化发生的原因是什么,也不知道这个变化是好是坏,是黎明还是黄昏,是渐有起色还是临光反照……

  这个世界的灵气居然开始慢慢恢复了!

  刚开始时,众修还不敢妄动,只是鼓动妖怪等异类出世试探,到本朝建立后,众修从确定这不是陷阱、灾难,纷纷出世修行,以前的各种修行方式也纷纷复苏。

  当然,因为神魂道的诡异多变和灵魂汲取灵气的方便迅速,以及修行神魂道的速成,神魂道修行仍然是修行界的主流……

  董仁桂沉浸在了修行界瑰丽的历史中,看着前辈大能在历史中翻云覆雨,留下浓墨重彩的一笔,不禁心驰神往,恨不得以身相代!

  书中不知日月,转眼间,三天便过去了,董仁桂一行人终于到达了扬州,船只停在了一处扬州城外的小码头上。

  这是扬州大盐商昆家的码头,董仁桂此行便是要去昆家别业拜访昆家家主。

  昆家和他董家是世交,且此次他能够取得复试的机会,昆家家主昆明文是出来大力的,加上他到扬州赴考还得依仗昆家这个地头蛇的帮助,于情于理,他来到扬州都得先去拜访昆家。

  船只靠岸后,就在众人忙碌着准备下船时,一

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