3)第一百四十八章 参悟飞剑得道法_玉京仙同谋
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  法术本质的理解,也更上一层,这看似偷盗的手段,却是法术的妙用变化。

  他又尝试着搬运更大更重的石头,试一下自己的极限,连续试了好几块,立马明白了,搬运的重量不受约束,在虚空之中没有重量,只有体积大小的约束,

  他大概能搬运直径一仗的物体,跟他现在内里乾坤的空间是一样。

  他尝试着搬起一块石头飞上空中,想要试一下能飞多高,不过高出附近的树梢,风力增加,虚空不稳,就难以控制了。

  “看来只能在地面搬运。”

  他心有所悟,又琢磨了一会儿鬼仙飞剑,这鬼仙的法力不算太强,每次飞行都要耗损,不能祭练补充,估计也非不了多久。

  其实法器就如同一道符箓,只不过法器的法力更稳固,并且境界越高,法力越巩固,但久而久之,都会消退。

  琢磨完了飞剑,他又拿起佛业剑,仔细的祭练了一番。

  祭练完成之后,念头一动,佛业剑就飞了起来,与鬼仙飞剑相比,佛业剑的感觉完全不一样。

  鬼神飞剑是一种轻飘之感,轻飘飘的,感觉使不上劲儿,而佛业剑蕴含阳神之力,乃是一种实质之感,坚固,沉稳,强横有力。

  而在念头进入佛业剑的一瞬间,与阳神法力接触,立刻听到一阵梵音念经的真言徘徊,一尊佛陀显形,手结法印,背后一轮大日普照,佛光大盛,金刚坚固。

  “剑里的法相,应该就是释迦摩罗,但释迦摩罗是千年以前的人物了,为何剑里的法力没有消退?”

  他心里疑惑,释迦摩尼应该是天人境,这剑里,只有阳神境界的法力,应该是修成天人境后,就不用剑了,但时间这么久了,就算释迦摩罗的修为再深厚,也该消退了。

  “莫非是一直供奉在香案上,接受香火祭拜的缘故?”

  他记得书里有这一说,法器需要供奉在香案上,享受香火朝拜,否则就不灵了。

  “一人祭练的念头不够,但众多人一起祭拜,念头庞大,积少成多,以此维护法力不衰退。”

  他心有明悟,大梵寺已经倒闭了几十年,香火断绝,而劫莲法尊收集香火愿力,维持住了佛业剑的法力。

  如今佛业剑到了他手里,还得谨慎使用,否则法力消退就不能维持了。

  不过感受着佛业剑的法力,他灵机一动,想到了武云瑶的话,道法自然,大道就在眼前,又想到了师尊李玄玉,观看打雷领悟雷法。

  这佛业剑里,凝聚了释迦摩罗的法力念头,他观看这法力念头,岂不是相当于直接参悟释迦摩罗的佛法!

  一想到这里,他不由得一喜,席地而坐,佛业剑就立在身前,两手平放于双膝,目光一凝,开重瞳,念头通过佛业剑,直视剑里的法力念头。

  听着剑里的梵音念经,看着佛陀显形,手结法印,大日普照,他也学着相同的手印,观想法相,背后一轮大日普照,跟着梵音一起念经。

  虽然这梵音经文,他也不懂是什么,但念着念着,不知不觉入定了,进入一种玄妙的状态,自然而然明白于心,这经文就是《般若波罗蜜多心经》:

  “观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄……”

  “舍利子,色不异空,空不异色……舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减……”

  “是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得……”

  张闲不知道,在入定的时候,旁边独自一人练习的孟江琳,只觉得一股无形的气机变化,过来一看,不由得惊愕:“仙长师公修成佛了!”

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