时，冬生迈步走进了自己在集市附近的居所，他背着手脚步很稳，仿佛不论发生什么事，他的步履都会这么从容。因为他是一名贵族，哪怕在城廓中没有任职，也是一名三境修士，宜郎城的共工、享一爵之尊。

　　在周围普通民众眼里，他仍是一位高贵的大人、被尊称为冬生先生。冬生很享受被这种目光注视的感觉。

　　他的家眷不在宜郎城，而在泸城的鹤翔氏祖地中居住。但他在宜郎城的集市附近拥有一座还算舒适的独立小院，有仆从伺候起居，其中还有最受他宠爱的两名年轻貌美的侍女。可是他本人的身份也是一名仆从，听命于泸城城主鹤二鸣，而这位城主也是鹤翔氏一族的族长。

　　鹤翔氏一族的历史很悠久，早在盐兆进入巴原之前就生活在这一带，以鹤为图腾。盐兆的到来，使这一带的部族脱离了原始蛮荒状态，建立了农耕文明，在平原上开垦土地、建造村寨城廓。巴原上大部分原始部族，很自觉的融合为一个更广泛的部落联盟中，那就是巴国的雏形。

　　鹤翔族也自认为是盐兆所建立的巴原部族的一部分，如今的族人亦祭奉太昊天帝和盐兆。

　　如果说如今巴原上还有什么部族是例外，那就是白额氏。白额氏在巴国建立的初期，只是生活在东海岸边、靠近乌云山脉边缘的一支族人，并不引人注目。它崛起于三百年前、伴随着赤望丘的出现，但白额氏族人祭奉少昊天帝。

　　背后有赤望丘这么强大而神秘的宗门势力，白额氏族人在巴原上颁布的范围越来越广，居住地逐渐环绕了整座东海，延伸至滨城与宜郎城一带。一百多年前那场巴原内乱，白额氏族人也基本没受到影响。

　　白额氏祭奉少昊天帝，与巴原其他各部族不同，也许这就是导zhì某种冲突的原因之一。当巴原分裂成五国后、形shì逐渐稳dìng下来，帛室国和樊室国都打起了白额氏族人的主意。他们在国内各方势力的支持下，前后发动了两场针对赤望丘的战争。

　　其结果如今的人们早已知晓，在玄煞的带领下，赤望丘所支持的白额氏族人大获全胜，就连帛室、樊室两国的国事也都受到了赤望丘的操控。二十多年过去了，如今看起来樊室国中已是一片平静，早已没有那场冲突的影子。

　　宜郎城的居民超过一半是白额氏族人，但还有不少其他部族生活在这一带，离东海岸边越远，就越呈交错分布之态。随着包括通婚、商贸在内各种交流的增多，越来越有相融同化的趁势，但各部族之间的分别仍然非常明显。

　　宜郎城是白额氏族人的势力范围，城主以及城廓中的各种要职都由白额氏族人担任。冬生是被鹤二鸣派来的，他成了宜郎城集市中的护卫头目，也拥有城廓共工的身份

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