然于众人的所谓神灵才能享受这种祭奉。你是神树，可以借助神木一族的祭奉而修炼神魂，但神木族人并不能都以同样的方式去修炼。”
太乙又问道：“那么祭坛上显化的建木呢。不就是神道设教的象征吗？”
虎娃：“鬼修之法要借助神道设教，但神道设教未必就是指引鬼修啊。建木只是一种指引，太昊只是借助了神道设教的方式，让迈过登天之径者可以前往帝乡神土。但你不愿去，可以不去啊！而太昊也留下了菁华诀，又是另一种指引。”
太乙：“那么纯阳诀呢？”
虎娃：“高阳天帝当年定然印证了鬼修之法。指出了鬼修之法谙合大道本源的玄妙。那便是可以借助这种方式去修炼神魂，但最终的目的是炼成纯阳之元神，成为超脱于俗骨凡胎的存zài。世间鬼物阴神之修炼，最终也要化阴神为阳神，修士可以借鉴与印证。至于登天长生之后的玄妙，尚非我所能知。”
太乙终于点头道：“我明白了，当年高阳天帝观察世间神道设教诸事、见证蛮荒鬼修之法，亲身验证其中修炼的真意，指其关窍总结出了纯阳诀。……道友今日所言，也解决了我百年来的一个困惑。”
话语中伴随着神念，太乙告sù了虎娃自己修炼中所遇到的困扰是什么。山中那棵青冈橡已生长了八千年，但不能说面前的太乙就有八千岁，像他这种草木之精的年岁，通常是从通灵化形之后开始计算的。其实他也仅仅修炼了八百年，但相对于凡人的寿元，这已经相当漫长了。
象煞前辈百年前就已名震巴原，但令人微感意外的是，他的修为至今并未突破化境。百年前他于巴原上成名时，就是七境九转圆满，但至今都难以再迈出一步。太乙可没有师尊，他是山中草木自感通灵而修行，八百年来行游各地，便是修炼与学习的过程。
七境九转圆满之后，太乙曾一度不知道自己该怎么办了。因为他一直就是山中的一棵树，也感受到了村民们百年来的祭奉能滋养与壮大其元神，但他是永远做山中的一棵神树呢，还是做一位于世外清修的高人青先生？这个问题没有答案。
太乙的神魂受到滋养，也能不断以大法力洗炼原身，他希望自己能生长为一株通天建木，从而直达帝乡神土。这想法听上去是多么不可思议，但太乙曾经就真是这么想的，也是这么做的，所以其原身越来越高大。
但后来他也发现自己的这个愿望没法实现，可能是在修炼中的走错路了。于是结合仙家传说，太乙有了另一番修炼求证，希望把自己的原身修炼为一株不死神药。不死神药无寿元之限，本就是长生之物，那么他将原身修炼成不死神药，不就意味着自己也求证了长生吗？
就在二十年前，他的
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