4)第167章 起剑_剑来(1-7册)出版精校版
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  是梦中练剑的小子?”

  陈淳安点头道:“可惜以后还要还给宝瓶洲,有些不舍。这些年经常和他在此闲聊,以后估计没有机会了。”

  火龙真人对张山峰说道:“那人是陈平安最要好的朋友,你不去打声招呼?”

  张山峰愣了一下,向师父和那位老先生告辞,飞奔过去。

  火龙真人和陈淳安没有去往颍阴陈氏祠堂那边,而是沿着江水缓缓而行,火龙真人说道:“南婆娑洲好歹有你在,其余东南桐叶洲、西南扶摇洲,你怎么办?”

  陈淳安久久没有说话。

  其实这个问题问得有些奇怪了。

  若是蛮荒天下的妖族真能攻破剑气长城,大军如潮水,淹没那座天底下最大的山字印——倒悬山,陈淳安能否守住距离倒悬山最近的南婆娑洲都不好说,那么桐叶洲和扶摇洲,与他陈淳安又有什么关系?

  陈淳安笑道:“老秀才其实曾经劝过我,言下之意,相当于给了我两个选择,要么别死,要么干脆早点死,别早不死不晚不死地死在某个时刻。”

  火龙真人感慨道:“文圣前辈,看待人心人性,世无二人。”

  火龙真人若论岁数,可比那个老秀才年长无数,可是提及老秀才,依然要诚心诚意敬称一声前辈。

  陈淳安点点头,没有反驳。

  他是亚圣一脉的中流砥柱,他陈淳安的自身学问,与那老秀才提倡的学问宗旨,在根本上就已背道而驰。

  浩然天下的儒家圣人之争,争道的方向,归根结底,还是要看谁的大道更加庇护苍生,裨益世道。君子之争,争理的大小对错,要争出一个是非分明。贤人之争,才会争自身学问的一时好与坏,笔下纸上打架而已。

  儒家的烦琐规矩,就是这座浩然天下的最大护道人,而一位位儒家圣人的画地为牢,就是天底下最束手束脚的作为。

  那个在宝瓶洲南端老龙城,被亚圣亲自出手重重责罚,被百家修士视为失去吃冷猪头肉的七十二陪祀圣人之一,也曾在学问一事上,促使各洲各书院不同学脉道统的儒家门生大受裨益,从而以贤人跻身君子,故而哪怕此人针对文圣老秀才那个不是弟子的弟子,且视如死仇,可老秀才依旧愿意承认此人学问不俗,看得到此人学问对当今世道的潜在功德。

  逝者如斯夫,不舍昼夜,自古而然。

  两个久别重逢的老人,聊着天底下最大的事情。两个年轻人,在青石崖那边,却一见如故,说着鸡毛蒜皮的小事。

  坐在那边假寐的年轻儒士,正是被陈对从宝瓶洲骊珠洞天带来婆娑洲的刘羡阳。

  得知名为张山峰的年轻道士是和陈平安一起游历的至交好友后,刘羡阳十分高兴,便向张山峰询问一路的山水见闻。

  一些关于宝瓶洲、大骊铁骑和骊珠洞天的内幕,刘羡阳知道,却不多,只能从山水

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