之际，竟将亲卫留给了废太子濮阳王。当今皇帝虽有调动禁军等人五十万的权力，但先帝手中的亲卫有另外近三十余万人，虽人数差距大些，但实力悬殊却是细微的。

　　慎王从前也做过太子，他本就是嫡长子，但一次在祭祀中犯了礼仪上的错处，被废去了封地，后来他的胞弟、当今的皇帝就顺理成章地做了太子、继承皇位，他心里也没怨气样的，对现今的皇帝一直恭谦至极。

　　众人虽觉得古怪，但也能解释一二。皇帝与慎王终究是同父同母的亲兄弟，再有嫌隙，也大不过同恭王的宿怨。

　　况且今兄弟联手，要除去恭王之心昭然。

　　祝鸠将这些话细细地同华且异说了，不时窥伺他面色是否生异。从前在兄长面前，议论这些事是没有的，阿姊也未操心过这些，平日是跟着伯母母亲打理家里内务。

　　祝鸠是不得不来试探一二，阿姊、母亲使不上劲，父亲伯父又太突兀，就折中选了兄长。若兄长能接受她这样大的转变，慢慢改了对她刻板印象，将来说话做事也方便许多。

　　华且异听罢祝鸠所说，一时竟像没反应过来面前少女是自家妹妹似的，还修正她一二处问题。

　　祝鸠见他如此，相当出乎意料，趁着劲追问他：“父亲伯父对此是否有所预备？”

　　听闻这“父亲、伯父”的用词，华且异才渐觉面对的是祝鸠，一顿，问她何出此言。

　　这一说，祝鸠自己也愣了。

　　现在与从前，终究是不同的。

　　还未嫁给陈文柯，还没有和陈家牵扯上关系，华家在这盘棋局中还并不碍眼，甚至是一块不动磐石，站在哪头，哪头就有近乎压倒性的优势。前生阿姊下嫁宗正寺卫家，伯父上交十万兵权，解皇帝之渴，几乎可以保华家这一世平安无忧。

　　宗正寺在九寺中不比大理寺那般，能与刑部相互制衡，反之，可说是无关紧要的。没有实权，即使实在下一场雏形未显的争斗中，也难有功劳。宗正寺不重要，但宗法制却是有相当分量的。

　　皇帝与慎王都是嫡子，虽然皇帝是作为太子名正言顺地继位，但慎王毕竟占着一个“长”字，且他掌着先帝亲卫，谁是正统，还未可知。这些该书册上载的东西，等到安定之时才会细论，即使宗正寺卿有异议，杀了便是，不必多客气。

　　但如今还是开端，和宗正寺卫家联姻，就是华家表诚意的举动之二。

　　华家那时正是鼎盛之势，坚定的保皇派，一心效忠新君，却被祝鸠的婚事截断了去路。众人皆以为皇帝是怕华家高攀了陈家，借此复生，殊不知这皇帝，他们是清楚明白不了的。

　　祝鸠现在却已然明白。华家并非非除不可，尤其是如今，恭慎二王虎视眈眈，华家若有大波动，更是教皇帝处境艰难，不得不多加倚靠陈家之力。

　　陈家

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