术和道,在大周这样的朝代，其实根本没有任何可比性的，孔孟之道是具有压倒性的优势,所谓的术，不管是技术还是科学，都并不足以让人看重。若还妄图去和大道之学争一争,那就更是可笑了。

　　不过悦然居发生的这场辩论,却还是很快传遍了京城,众人津津乐道地猜测冯生是何人，那位夫人又是何人,在考试的紧要关头发生这件事，是否有什么阴谋等，倒是并没有多少人真正去关心那场辩论的话题。

　　直到,这一次贡生参加了殿试,正巧，当时悦然居里看热闹的考生也有两三人考中了贡士,到了殿试抬头一看,傻眼了。

　　赵曜也是不嫌事大的，殿试的最后一题，他直接就问了这些贡生对火器的看法、以及对术道两方的看法。这一下，在场所有人都想起了那一场发生在悦然居的大戏。殿试的这一遭,真正地把技术这一个概念推广到了全国，而那几个得见帝后真容的贡生们又都震惊地说出了两人的身份，这一下,天下可都炸开锅了。

　　悦然居那番话出自普通贵妇人之口和出自皇后娘娘之口，是完全不同的两种效果，更别说当时陛下曾抚掌而赞。虽然说这次的殿试，有一名坚持“道”而不认同“术”的考生也入了三甲，但天下学子还是知道陛下的倾向。这世上，哪个饱读诗书的学子不想入朝为官、平步青云？知道了陛下这么明显的政策倾向，自然有的是人往这个方向去琢磨。

　　一年时间，各地府衙里头，精通水利、农耕技术、兵器制造的年轻小吏和主簿一下子就多了很多，最重要的是，各地的官员在考虑自己政绩的时候，都会有意无意地将当地科技发展情况写入例行汇报中。

　　这风气的形成，还真起了不小的最用，各地关于农具和水利器械的改革，一下子就盛行了起来，各地有需求，自然也有商家跟进，再加之赵曜也着令工部的官员要多关注地方上的此类改革，及时地将真正有用的发明推广开来，所以一时之间，民间发明之风盛行。

　　当然，这里头真正引起了一定轰动的发明，来自江南。一年的海上贸易，让国库立刻丰盈起来，而同样的，也带动了江南及周边等地的飞速发展。大周最出名的拳头产品，无外乎就是丝绸、茶叶、陶瓷器，正好，这些东西，江南都有，质量还都不错。故而江南，又是港口，又是货源地，富商们赚得盆满钵溢，老百姓也一下子多了许多收入，尤其是江南的劳动妇女们，很多都走出家门，做绣娘、做织娘、采茶叶，一下子就给家里增加了很多收入，所谓经济基础决定上层建筑，即便是封建观念横行的古代，这条根植于生存本能的原则还是能起很大作用的。

　　江南之地，自古以来就有女性做绣娘、织娘赚钱

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