都放弃了，锻造成了一种寄生于，自己身上的能量型成长武器，‘星辰焱炎剑’。
为了平衡异雷与异火之间的差异，又不得不盯上仙火。
说真的，盘古辰还是觉得很危险的，仅仅火域这个地方，就充满了神秘，甚至和仙都扯上关系，简直就是一个魔窟。
虽然按照原著中的情况，没有发生意外，可是谁也不能保证，这里面就没有隐藏意外。
动了仙火会如何？盘古辰不是很清楚，尤其是直接将仙火弄没了。
原著中仙火一直存在，直到最后还传说有人看见了仙火，可见大战中并没有毁掉。
而自己做的是绝灭的事情，恐怕这个世界也不会有第二个仙火，一但消亡，那就真的没有了。
那个时候，不知道火域会如何？
“真是杞人忧天，穷则独善其身，达则兼济天下，前半句真是太对了。”
盘古辰本身就是修仙，修的是真我和本我，并非修神，不需要什么信仰之力。
虽然那东西也很不错，有无穷妙用，但并不适合修炼，受到的外界影响太大。
修仙修己身，修神修苍生，一旦走上修神的路子，那么未来将会受制于天地生灵。
众生喜则神喜，众生恶则神恶，神随众生，最后将会成为众生意志集合，失去真我。
无论哪个世界，总是有神堕落了，又或者是某神觉悟了。
实际上并非如此，神吸纳众生信仰之力，那么信徒的意志，决定了神性。
要想将神修炼到极致，那么必须彻底放弃自我，或者用信仰之力斩尽自我。
放弃自我的结果就是，信仰之力左右一切，让人当女神，你就当女神；让你当欲神，你就要够荡。
传说中神造世人，实际上是神的一种自我安慰，神是世人所造才是真。
当然了，这也不是没有好处，最起码不受环境影响，只要有够多活着的智慧生命。
还有一种从修神演变，更加特殊的，那就是遍布各个世界的修佛者。
不死天皇的道身是至尊级别，其便是修神的巅峰；阿弥陀佛就是演变修神，成就修佛的恐怖存在，同样是极致表现。
修佛是以信仰之力，斩掉自我，形成万事皆空的平衡性格，善恶难明。
只有修炼到极致，才能摆脱众生，回归本我，那个时候就能超脱众生之上。
阿弥陀佛显然走到了某个极致，成就的道身同样也是极道强者，而其本身则比较诡异，很难捉摸，知道原著遮天结束，也没有看到真正的阿弥陀佛。
正是阿弥陀佛在一个领域中，开创出新的领域，所以很是让人忌惮，加上修佛者的手段特性，多种多样，佛力区别性极强，融合性同样极强。
修佛者难辨心性，前一刻慈悲为怀，下一刻化成金刚，杀气磅礴。
前一刻如兄如父，下一刻如同仇人，这些都是很正常的，他们需要斩掉己身。
魔道因仙道而生，佛道因神道而生，各有不同，道道通天。
或许仙火的消亡，会有不可测的巨大变故，但是对于盘古辰来说，当下最重要的是，先将自己弄好，不然死了的话，万事皆休。
至于因果轮回，报应不爽之类的，那就见鬼去吧，因果再多也无事，只要活着，什么因果解决不了。
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