1)第三十二章 你这熊孩子懂什么巴巴托斯?_提瓦特大陆的原魔养成录
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  这个吟游诗人真是的,竟然说自己就是巴巴托斯...夏宇也不由地对荧的观点表示赞同。

  伪装成谁不好,偏偏要装成曾经破开蒙德冰雪,协助蒙德人从腐朽贵族劳伦斯家族的残暴统治下重获自由的风神巴巴托斯。而且还是当着风神的信徒,西风大教堂的修女面前说出来的,这样做除了惹得对方反感还能有其它的结果么?

  尽管来到蒙德只有一周左右的时间,但蒙德的历史记录并不只是个编年表以及对应事件那般的无趣。采用适合游吟诗人唱诗的诗文记载的编年史在这个没有电脑没有动漫的世界中就是最好的西幻历史类小说,在诺艾尔的协助补充下,夏宇也算是对蒙德的过往有了个大致的了解。

  巴巴托斯是谁?那可是在蒙德还被冰雪覆盖的年代里愿意为无法在雪原中生存的人类开拓出一片庇佑之地的风之精灵,不同于不懂人心的高塔孤王迭卡拉庇安以及只收留自认为是纯洁无暇婴儿的北风狼王安德留斯,当时只是一缕风之精灵的他便愿意用他那并不算太强的力量帮助愿意寻找自由的蒙德人先祖了。

  之后,同安德留斯以及被他庇佑之人一同推翻了高塔孤王的统治、接受风神之位后吹散了终日覆盖于蒙德的寒风与积雪,千年之后苏醒时又同他的眷属特瓦林协了还是角斗士的温妮莎一齐击败了肆虐的魔龙,随后协助反抗军推翻了蒙德腐朽的贵族劳伦斯家族,让蒙德重归自由与人民的怀抱当中。

  也正是因为风神巴巴托斯的这一系列值得被赞颂的行径,‘自由’这一概念被烙印在了蒙德的每一个人心中。数百年过去了,现在的蒙德人可以不以巴巴托斯为信仰,也可以大胆去追求他们所想的事物。但他们无法否认的是,这便是巴巴托斯教会他们的自由的意义。

  尽管在诗文中也有提到巴巴托斯在成为风神造塑自己外型时确实是一名男孩的外貌,但就夏宇来看,眼前这个满嘴跑火车的游吟诗人男孩怎么都不可能是蒙德的风之神巴巴托斯。

  首先,哪有神明莅临信仰自己的教会还被修女怼得哑口无言的?再说了,无论是东方还是西方的神话故事里,神明的那种威严感让他即使变为人形也极为容易让人将他辨认出来。

  你看他挂在腰间那绿色的大大的神之眼,这熊孩子顶多就是一个得到了巴巴托斯认可的风之神的狂热粉丝,作为游吟诗人的他在参考了各种的记录后便模仿着记录中做了这么一身衣服,而他这种劣质的忽悠人的手法给夏宇的感觉像极了曾经手机里收到的某类沙雕诈骗短信:

  ‘你好,朕是秦始皇,其实朕没有死一直在沉睡,现在朕醒了过来,只要将朕的兵马俑全部复活就可以重新一统天下。故此朕需要一笔钱,只要你转648

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